世界纷纷扰扰，我们总执着于寻找一处能够释放自我的角落，期待表现自己真实的模样，却忽略内心多愁、拘谨不安的一面同样真实；

人到中年，明明向往松弛的状态，却怎么都没法卸下心里的紧绷，分不清该用什么方式缓解内心焦灼；

持续的伪装与消耗更会让人陷入低落，看不清坚持生活的理由。

这些藏在心底的迷茫，其实很多人正在承受。活着这么累，到底怎么让自己生活得轻松一点？

以下是国家二级咨询师林听心老师的回答精选，看看她是怎么帮助你看到内心真实的需求，找回生活的动力。

01

好想在外面做真实的自己

Q：在外放不开、总胡思乱想，该怎么做自己？

26岁，女 。

一直以来我都困惑于怎么做真实的自己？真实的自己明明是活泼开朗的，一到外面就胡思乱想，没办法表现真实的自己。

明明觉得很简单，到外面就变复杂了，我感觉自己需要有一个地方可以做自己。做过一次真实的自己，就会习惯，就不会有困惑。

可是哪里会有这样的地方呢？我应该怎么办？

咨询师林听心：

感谢你提出了一个当代年轻人非常值得思考的课题：如何做真实的自己？

你对真实自己的定义是：能表现出活泼开朗的你。

你喜欢这样轻松自在快乐的自己，或许这样的你在别人面前也得到过正反馈。你不喜欢除此之外的你，比如胡思乱想、忧虑重重，或许这样“虚假”的你让你非常内耗。所以你困惑怎么能在外面，保持做自己喜欢的、轻松真实的自己。下面我来帮你分析解答：
         
一、你的每个自己都是真实的自己。每个人都有很多个自己，根据环境的不同会显示不同的自己。

你会发现你不只有活泼开朗的一面，还有多愁善感的一面，安静沉闷的一面。这些面向基本上是环境的产物，比如你在安全信任的家人面前，就可以表现得轻松自在，在好朋友面前表现得活泼开朗，在另一些朋友面前表现得安静，在较为权威的人面前，或是陌生的场合都表现出内耗多思的一面。

每一面的你都是独一无二的你，都是应对环境的你。没有哪一面是不该存在的，存在必有原因，只不过你对不同的自己有喜好之分。

 二、为什么你把它定义为行为真实？其中一个原因可能就是你喜欢这样活泼开朗的自己。

你可以问问自己，最早你意识到自己能表现出活泼开朗的时候，是和谁在一块做了什么样的事情呢？想必那时候的外界环境让你感到安全和轻松，那你就可以多去寻找这样的人事物来让自己表现出活泼开朗。

可是似乎你没做过？你说你需要寻找一个地方，那你找到了吗？如果一次都没有找到过，你是如何知道自己有这一面的呢？

 三、怎么让自己发展出每一面：你经常表现出活泼开朗，那很有可能你会习惯表现这样的自己。

你觉得自己很不习惯胡思乱想的自己。你可以问问自己：这个环境里，怎样的人事物让你不安不得不去思考了？这是你不擅长的、陌生的自己，也会很内耗。

你可以去反思和体验，这样的自己是如何因为环境产生的，接纳她也是你。然后多在类似的环境中是熟悉这样的自己，慢慢的，你就能应对自如了。就可以在应对不同的人群事物时调动最有力应对的自己，整合和接纳所有的自己来应对环境。

在心理学、哲学中，所谓的自在，不是说在什么场合都只能展示人格的某一面，而是能在不同的情景中去调动能积极应对的那一部分的自己，同时在独处时心里能时刻装着他人，在关系中也能保持自我的部分。

 愿你在关系中自在。

02

怎么做，才能从紧绷到松弛？

Q：从紧绷到松弛， 需要走多少步？

从紧绷到松弛， 需要走多少步？ 

不惑之年，紧绷成为一种习惯，虽然已经觉察到松弛这种境界的存在，但是做不到。希望有相同经历的人分享自己从紧绷到松弛的过程，让我开开眼界，借鉴一二。

咨询师林听心：

你有对松弛状态的向往，不知道你所说的紧绷的具体定义是什么，想必是松弛的反面，让你习惯但是也体验到某些层面的痛苦。就我自己的经验来看，我正在松弛的道路上。和你分享下我从不松弛到松弛的经历。
         
一、活在当下：我猜你说的紧绷可能是一种对不确定的焦虑的随时应对状态。在我的读书时代，我能体验到一种时刻活在思考中的紧绷，我的行动力也强，所以整个人就像一个陀螺，在不停的运转。看似很有所得，目标都在实现，但是整个人相对紧绷。

之后接触心理学，慢慢系统学习后才知道，要觉察自己的呼吸，身体和当下的念头，然后只是看着他，不跟着念头跑。

这不是说我就不做事了，而是专注每件事，洗碗就专注洗碗，看书就专注看书。每当念头跑到过去，去幻想未来，我就会通过动作或者觉知回来，活在当下。

这种自在轻松的状态，让我在当下不会去排斥做任何事，有非常多的可能性。

二、当下是真实、是美好：怎么做上面已经说完了，其实很简单，就是觉知。

练习回到当下的能力，把注意力放呼吸放身体上，或通过觉知，通过做热爱的事情，回到当下。

但是我能改变的根源，是因为我后来真正相信活在当下才是活在真实里，才能活在美好里。事实上我们本来就活在当下，只不过我们对过去和未来的欲望执着，起了各种烦恼心。当下并不平淡也不无聊，是唯一真实的。

金刚经说“过去心不可得，未来心不可得”，只有活在过去和未来，我们才起烦恼心，而住在念头里的我们，其实是远离真实的，也远离了美好。当下不是一个瞬间，而是过去未来现在的所有可能性。

从外界看，我表现为一种松弛的状态，是因为当下没有问题和烦恼，这会激活我无限可能。

我很喜欢的那些艺术家，灵感都是来自当下的，链接无限的宇宙智慧。他不会想着过去的遗憾，焦虑今天一天灵感都没获得，从而能获得灵感对吗。他一定是松弛的状态，灵感只是一个礼物打到他的脑袋中。

 三、获得自由的体验：我不会活在时间中，而是践行“应无所住，而生其心”。

这句话是说，我们不能住在过去未来的时间里，这样就能生出一个空间场域的心，即你的心可以遍及宇宙的整个时空，这会放大你的潜能，所以我能感受到自由的轻盈，所谓的松弛就是因为我活在了这个状态里。

我也不确定我用了几年从不松弛到了松弛，也没想过这个问题，因为当你给自己计算或设限的那一刻，你本身就脱离了当下，这是一种紧绷不自由的状态。我也不确定我能否一直松弛，因为紧绷的状态可能还会有，比如前几天我觉察到情绪因为生理期激素影响而紧绷，这是很正常的。

在紧绷和松弛这条链上，不是非此即彼的，我们可以慢慢觉察，回到当下。接受现在就是紧绷的，然后回来，本身也是一种松弛。

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03

每天都活得很累，为什么还要活下去？

Q：每天都很累，人为了什么活下去？

人，到底为什么要活着？

每天都过得很累，还要在别人面前装模作样地伪装自己。

找不到生活的乐趣，我真的不知道自己在为了什么活下去了。

咨询师林听心：

我感觉到了你心底的疲惫，也许是心累，也许是身体累，也许是压力，也许是日复一日为生计忙活。感觉到被奴役，感觉不到意义，加上还要应付各种人际关系，你感到转化角色之间的那种“面具”化的表演，让你很累，似乎没有一个地方是可以让你彻底放松下来的。

首先抱抱你，请你先给自己做一个评估，看看是普通的压力或精力不足导致的一时心累，还是危及生命安全的长期低落心境导致的累和无意义？然后我们对症解决：

1.这种情况持续多久了呢？是否有轻生自残念头、计划？是否持续情绪低落对生活失去意义感，忍不住想哭？是否影响正常工作和生活，比如无法出门或无法入眠？如果有，就需要就近去当地心理科精神科看看了。
 

2.以上如果没有，那可以问问自己：以前活着是为了什么？那个意义为什么现在失去了？最近是否发生重大生活事件或压力，比如工作加重，人际受挫，或者亲人离开分手失恋等等？

如果有，可以找朋友聊天倾诉一下，实在过于痛苦也可以去心理科开点药吃，和咨询师聊聊，缓解自己的焦虑或抑郁。可能每个人都会经历低谷期，你需要建立自己的支持系统，比如你的朋友家人咨询师，来度过这样的心境低落时期。

3.人生的意义不是每个人都会去思考的，这说明你很聪慧，在思考人类终极问题。

也许活着本身并没什么意义，活着本身也不需要意义，但是活着却能创造各种意义，有许多时刻因为活着而产生，比如从别人那里获得了帮助和善意，或是创造了一道自己都惊呆了的美食。

这些时刻都是活着产生的可能性，还有很多因为能活着而可能存在的意义等着你去探索和发现。

愿你平安自在。

本期咨询师：林听心

林听心老师是国家二级心理咨询师，从业时间超过11年，咨询服务时长达1400+小时，为学校，心理机构，医院心理科提供心理咨询服务，理论与实践经验丰富。

林老师擅长心理动力流派的客体关系取向，结合荣格分析心理学，帮助来访者解决人际关系、个人成长、情绪管理等议题。

林老师以温和，敏锐，开放，抱持的咨询风格，为来访者搭建一个稳固的心理咨询环境，帮助你将内心涌动不安的情绪盛放在咨询中，以触摸真实关系的联结为指导，帮助你度过当下的困境。

如果你也被这些问题困扰，想获得林老师 1 对 1 的专业梳理，可点击下方预约首次咨询：