探索阴影的真相 | 自我成长

发布时间:2021-07-15 2评论 1548阅读
探索阴影的真相 | 自我成长-心理学文章-壹心理

从当我对阴影好奇的那一刻起,阴影就浮出水面,变得肆无忌惮,这让我变得惊讶与恐惧。我越发的对阴影好奇了。我开始试着去看见它,试着于它交谈,试着去接纳它,我的阴影似乎变得更加的变本加厉,这让我有些不知所措。


在探索阴影的路上,我不知道还会发生什么,我恐惧且期待着。


什么是阴影?阴影是如果形成的?我们是如何和我们的阴影相处的?我们为什么会有阴影?阴影的作用是什么?我们要如何改变我们和阴影相处的模式?带着这些好奇,我更想去探索一下阴影。


一、

关于阴影的概念


那么什么是阴影呢?阴影是荣格分析理论的一个概念,荣格在《论潜意识心理学》(On the Psychology of Unconscious)这本书中,称阴影是内在的另一个我潜藏另一性别的人格特质内在令人讨厌的次级部分,或者是让我们感到难堪和丢脸的另一个我


荣格认为,阴影是一个主要的原型。代表情结和被压抑的部分,是道德所不允许的,也相当于弗洛伊德本我id)。


荣格阴影理论即指荣格把阴影定义为负面的人格,也就是所有我们痛恨、羞耻和想隐藏起来的令人厌恶的特质,阴影也是我们未充分发展的功能和个人潜意识的内容。阴影是人格面具的对立面,面具想隐藏的那一面。


当荣格命名这个心理学概念的时候引用的“阴影”这个词,就是很好的一个诠释,我试着用我的一个梦去理解“阴影”,这是我在前段时间去努力探索阴影时做的一个梦,梦中其它的场景记不清楚了,但我确定这是一个恶梦,曾被吓醒后又睡着后做的梦。


这是一个很长的梦中的一个片断,梦中自己看到了很多黑色的人,但是这些黑色的人并不是真的人的身体,他们身体薄的就象纸片一样,他们又像是人的灵魂,他们有生命可以行走,也可以爬行,他们可以躺着,也可以站立,我看到很多人都后面跟着这样的一个人,他们如影随形,黑色的像幽灵一样的人,在大街上倒处都是,当我发现自己有这样一种能看见这些黑色人的能力后,我非常的恐惧,害怕极了。于是我被吓醒了。


这个梦中,阴影如影随行,每个人身后都有一个这样的黑人,梦中的感受是恐惧和害怕,这也是我初次遇见阴影的感受,这个感受潜意识用梦的语言告诉我内心对阴影的那份恐惧。


既然阴影是我们不想要的、不敢面对的、我们否认的或我们努力压抑的、我们要摆脱的那部分,为什么我们要去探索阴影呢?阴影又是如何影响我们的呢?


二、

对阴影的理解


阴影是神秘的,也是很危险的,我们每个人心里都有黑暗面,我们每天都努力反对和压抑的,我们想甩掉或隐藏的这些特质它会随时随地的冲出来,去破坏我们努力构建的一切美好!


当一个人的人格面具有多少个,那么这个人阴影就有多少个。阴影处在我们潜意识当中,是不容易被感知出来的,阴影是通过梦和投射来反应出来的。


阴影又是如何形成的呢?在《和阴影做朋友》这本书中,莫伯凯特说阴影是我们在幼年时,为了得到养育者更多的爱和关注,害怕被养育者拒绝和抛弃;


当养育者奖赏我们的行为,我们就认为是“好”的行为,这部分就得到了发展和认同,当养育者惩罚我们的行为,让我们感到羞耻和偏差时,我们就认为那个是“不好的”是“坏”行为,我们就从自我意识当中摒弃而压抑进了我们的无意识当中。


这些被我们摒弃而压抑的认知及行为并不会因为我们的隐藏而不见了,他会在特定的时间和环境里冒出来。我们来举个例子:


前段时间俞敏洪性别歧视论在媒体上引起了不小的影响,俞敏洪的言论一出,立马引起了众多人的不满,在此之前俞敏洪身上有太多光环:


北京大学西语系的高材生、上市公司总裁、年度人物、最具影响力......


我们假设认为这些都是符合大众对他的一个期待而戴的一些人格面具,而俞敏洪真正并不想把大众所不能接受的性别歧视这样一个认知展现出来,但是,阴影是不能够真正的消除的,它一直都在不见光的角落里隐藏着,当你越想隐藏它,它就越想冒出来。这就是阴影无时无刻不在影响着我们的运作机制。


三、

理解阴影的作用


阴影真的是阴暗的、邪恶的,一无事处吗?阴影和我们在一起,起到了什么样的作用呢?


在这里我引用里里安弗合曾说的一段话:阴影是灰暗的宝藏,它是由幼儿期的环境因素、情感依附精神官能症状,未开发的才能和天赋所构成,它确保了灵魂深处与生命活力以及创造力的接触,这股原始未开发的能量不是静止不动的,相反,它不断提醒我们要承认它的存在并加以开发。


那些忽视阴影的人是不幸的,总有一天,阴影会像暴风雨一样强行闯入意识,并带来侵害。反过来说,如果我们承认并接纳它并与它为友,它便会呈现它丰沛的力量。


阴影中蕴藏着具大的力量,只要整合阴影就能激发我们的潜能,促使我们发展出人格的完整,也就是荣格提出的“自性”的力量。


四、

发现和区分我们的阴影

及阴影的种类


在前面的内容里我提过,阴影是通过梦和投射去呈现出来的,在这里我们主要说说如何发现我们的阴影。


如果我们尝试着去思考一下,然后你去描述一个让你讨厌的人,描述这个人身上让你感到害怕、生气、厌恶或恐惧的特点和负面的行为表现,比如:吝啬、嫉妒、放荡、压抑、控制、同情心、善良等等。


这就是我们不为觉知的自我阴影通过投射这个心理行为呈现出来的。


在我分享的一次沙盘课中,记得有一位社工问我,怎么辨别是否是投射还是客观的事实?我想分享我理解的投射和客观现实的区别,当我们投射时,我们带有明显的情绪特点,比如愤怒。


我同样也举个例子,例如:当一个人看到一位自己的朋友每次都不主动提出为朋友聚会而买单时,他会为朋友这个行为非常的愤怒。


但如果是客观事实,则朋友的这个行为并不会引起他强烈的情绪反应。这就是我所理解的投射和客观现实的区别。这样的投射也就是我们的阴影。


也许你会觉得奇怪,不是说阴影是我们不想要的、唾弃的、压抑的,为什么会有同情或善良这样看起来正面品质呢?


我再来举个例子:一个杀人犯,他呈现给我们的是一个凶残、暴力、无人情的一面,他就会把同情心、善良、仁慈这些与之相反的品质压抑进无意识,这也就形成了一个杀人犯的阴影;


如果能更清楚的表达阴影种类,按照莫伯凯特的分类,他把阴影分为黑色阴影也就是负向的被道德和社会准则所不允许行为及认知,那么这些被社会主流文化所推崇的和赞许的行为品质也就是正向的行为及认知被称之为白色阴影。


五、

接纳和整合我们的阴影


在第三段的内容里,我们看到阴影有如此之多的具大力量,是破坏也好,是具大的宝藏也好,我们只有做到接纳和整合我们的阴影才能去激发这样一个宝藏,让我们最终达到荣格所说的“自性化”。我们如何去整合我们的阴影呢?


在这里我分享一个西方神话故事:有一个村庄,村民们一直过着平淡幸福的生活,真到有一天,这种平静被一个村民莫名的被什么凶猛的动物撕咬致死而打破了。这个村子都被恐惧被笼罩着,从此之后,每天都有村民被猛兽攻击之死。


有三个勇敢的村民一起结伴去寻找猛兽并想杀死这只猛兽,第二天,当所有村民都在等待这三位村民时,却传来了噩耗,三位村民无一幸免,都被凶恶的猛兽撕咬致死。惊恐的村民们一起商量,去镇子上邀请一位能和动物交流的智者;


这位智者应村民的请求便去了远处的森林里去寻找和询问这个猛兽为什么要伤害村民,每个村民第二天都在村口焦急的等待着这位去和猛兽交流的智者带着好消息归来,当村民看到远处从黑森林走出来的智者时,他们变得更加焦急起来,回来的智者只告诉村民们一句话:“你们必须喂养这只狼!”说完便离开了。


村民们都在抱怨甚至辱骂这位智者并没有帮助到他们,但当村民每天晚上都会准备一只山羊放在村口后,从此村里又恢复了往日的平静,那只狼再也没有攻击过村民们。


这个故事告诉我们一个道理,我们的阴影就是这只凶恶的狼,我们只能喂养它,承认它的存在,并也它和平相处。只要我们接纳阴影,并带着我们的阴影一起前行,就会让我们减少冲突内心和谐。


我在刚开始就提到,当我想去探索我的阴影时,它有一个变得肆无忌惮的过程,就好像一只被你一直关在笼子里的猫,当它可以离开笼子时,它上串下跳,变得不可掌控。


回忆在那段探索阴影的时间里,我和我的工作搭档分歧不段,我的情绪变得不可掌控,而在此之前,我是一个非常温和且谦让的人,自此我变得冲突愤怒,对她为我安排的工作完全不配合,这让我更进一步觉察到了自己的阴影因为我试着去接纳而变的肆无忌惮。


同时,在那段时间里,我的恶梦不断,这是一个最初与阴影相处的阶段,随这时间的推移,我的阴影经历了慢慢平复的过程,现在我依然在探索阴影的路上,包括我用莫伯凯特用拟人的方式让左右手分别扮演意识与阴影对话的方法去试着接纳整合我的阴影,我也会用绘画曼陀罗的方式去与我的阴影相遇。


我依然在与阴影为友的路上,以上只表达我自己对阴影的理解,也期待在未来探索阴影的过程中有更多的感受与同学们共同交流和学习。


原创:卜彦峰
责任编辑:一只梨
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卜彦峰

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