莫让“学佛”变成了“入魔”

发布时间:2021-02-17 3评论 2802阅读
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在我们周围,可以见到有着各种宗教信仰的人,其中不乏一些高级知识分子。


有人说这是因为信仰宗教可以导人为善,虽然这话存在争议,但仔细想想,古时候没有心理医生、心理咨询师的时候,人们经常就会去求教那些宗教大师,请求他们“指点迷津”,以便于帮助自己“离苦得乐”!


而且,直至今天,西方国家仍然有“科学心理学”与“非科学心理学”之分,其中的“非科学心理学”(包括传统的精神分析学派及其派生出的分析心理学派)就和宗教有着千丝万缕的联系。因此,对于有着宗教信仰的人,我们通常都表示敬重!

 

一.

莫把“信教”当成了“执念”

 

但是,还是那句老话:“真理跨过了一步就会成为谬误!”对于宗教信仰也是如此!


记得有一次,我听我的一个朋友对我说了他的母亲的状况,大体如下:


他老妈在某个名山大川的佛教寺庙里当“居士”,自从她信仰了佛教之后,她越发看不惯周围的人的言行举止,包括他这个儿子...


每次他和他老妈存在不同观点的争论时,他老妈非但不会“求同存异”,反而一个劲儿地想要说服他接受自己的观点,并且还对他说:“我没有错,这是你自己修为不够,你需要【加持】!”


于是乎,她就强迫他跟着一起去听各种佛教讲座,如果他不去她还不给他好脸色看;不仅如此,她在自己家中摆满了各种佛像,他要是一个不留神碰到了哪个佛像的话,她就会对他大发雷霆...为此,他们母子俩经常爆发各种冲突,她跟邻里的关系也相当不好!

 

听了这个故事以后,我感到非常惊讶!本来佛教是教导人们要“慈悲为怀”、“放下执念”的,但是,到了这位母亲这里,修习佛教之后,却变得目中无人、心胸狭隘!悲哉!


不得不说,她这种学佛,仅仅是学得其“形”,根本没有学得其“神”!她也许念了无数经,听了无数讲座!但是,她并没有将“佛”植入自己的心里,仅仅是将其作为了一种对别人“说教”的手段!

 

然后,他后来又跟我说起了他老妈学佛的原因,就是源于他老妈年轻时吃过很多苦,受过很多罪(这问题还可以追溯到他外公那一辈),几十年来一直都在“怨恨恼怒烦”当中度过。她在现实中找不到出路和希望,就开始从佛教中寻求寄托...

 

看来,她之所以“修佛”,并不是因为她真正有“佛性”,而是她无法征服自己心中的“魔”,于是想乞求外在的“佛”来“拯救”她!


但是,她忽略了一点:解铃还须系铃人,能够拯救自己的人,也只有自己!因为忽略了“归因向内”,导致她的“学佛”变成了“入魔”!本来是提升自己心灵的法门,到了她这里却变成了“逃避现实”的工具!

 

自从来到壹心理这个平台之后,我也看到过类似的来访者求助,即家人信仰了宗教,这本是好事,但是家人却三天两头给他们灌输宗教思想,并劝说他们“入教”,搞得他们不胜其烦...看来,这些人的信教也是“掺水”了的,因为他们也没有学会“一切随缘”,反而把自己的信仰强加于人,不知不觉中就堕入了“魔道”!


因此,通过这些案例,我明白了一点:当一个人有了“执念”之时,就会“入魔”!

 

二.

世上修行,入世“伏魔”

 

记得前几年看了那部电影《狄仁杰之四大天王》,里面的狄仁杰在面对封魔族的幻术威胁时,想到了在深山苦行的圆测大师,并且说了这样一番话:地狱不空、誓不成佛。在这利欲权斗的魔界中修炼,比隐居世外更迫切。圆测大师虽悟性高,却惑于苦修。他隐居闭关十年,但真正的成佛之道,仍须入世伏魔,渡化众人。


当时,我不是很明白这段话。


但是,在经过了这些案例的“洗礼”之后,我对于这番话有了自己的理解:“魔”就在世间,就在每个人的心心念念之间!要想真正地“成佛”,远离“魔道”,就得在世间修行,从关照自己的每一个念头做起!所谓的“入寺修行”、“深山苦修”,只会让一个人“不接地气”,很容易成为某些对现实“无力感”深重的人“逃避现实”的借口。

 

还记得王宝强的《道士下山》吗?


师傅比武决定让谁留下,结果小道士何安下比武赢了,但是师傅才说出了真相:“赢者下山!”何安下被迫下山。


对于师傅的这个决定,看似违背常理,但是,仔细咀嚼一下,这恰恰是师傅的良苦用心,他想让何安下明白一点:一切都是刚刚好,没有什么“理所应当”!


后来,当何安下杀了那对所谓的“奸夫淫妇”之后,心乱如麻,跑去佛前跪着,方丈斥责他时,他还认为是他们的错!方丈便反问了一句:“他们错了,你就对了?


我对方丈的这句反问印象颇为深刻,因为,这句话颠覆了我们平日里的“非黑即白”的二元思维!


在生活中,很多时候,我们都是生活中各种“理所当然”之中,并且往往将其化为了我们的一种“执念”,然后就想用自己的“执念”去改变别人的“执念”!


何安下之所以想去杀这对“奸夫淫妇”,何尝不是把“正义感”(它往往是“道德评判”的代名词)当成了一种“执念”,看似“替天行道”,实则是“走火入魔”!


师傅之所以把何安下赶下山,就是想让何安下“世上修行”,让他在俗世生活中“悟道”,学会“拿得起,放得下”!而这一切,是何安下在道观中无法习得的!


因此,生活就是我们的道场,只有经历了人世间的爱恨情仇的磨砺,我们才能真正地“修成正果”!

 

“若你的虚荣不是刻到了骨肉里,一点儿嘲笑就挑战不了你。”(荣格《红书》)









文:毁灭与再生
责任编辑:殷水
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地质学博士,四川省心理学会会员(2019-2022),接受过团体心理治疗,对心理学有着浓厚兴趣!对荣格创立的分析心理学理论有一定了解,对于箱庭疗法(沙盘游戏)有一定研究,将来有志于从事心理咨询的相关工作!

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