森田疗法之“坦诚之心”

发布时间:2020-11-10 6评论 3629阅读
森田疗法之“坦诚之心”-心理学文章-壹心理

与纯真之心相似的还有松下幸之助的“坦诚之心”。


松下把有关“坦诚之心”的内容归纳如下:


1. 不受制于自私自利和私欲之心:虽然世上找不到没有私心的人,而且很多事情在日常生活中对人的私心影响是非常大的,但我们不能被这种私心束缚住,成为自私自利的奴隶。做事只方便于自己,或在生意场上只顾自己的利益,给其他人带来损害,结果不仅丧失信誉,还会自掘坟墓埋葬自己。


虽有私心但不被私心所束缚并充分考虑他人利益的心态,就是坦诚之心。


2. 不管对谁、对什么事情都保持一种“洗耳恭听”的谦虚的心态,谦虚的心态也是出自坦诚之心。


3. 包容万事万物的心态:人们营造着相辅相承的集体生活和共同生活。大家为了活的更好,相互间的“宽容”是很重要的。


4. 能够看清事实真相的心态:就像通过透明的玻璃看东西能看得更清楚一样,只要有纯真之心就能清楚地看到事情的真相。


5. 不是片面地看问题,而是从更加广阔的视角比较全面地看问题,并深知其中真谛的心态。



6. 带着“求知心切的心情”和希望学到东西的谦虚心态:只要用“不管何事都想亲自体验并想从中学到一点东西”的心态去生活,社会就会永无止境地向前发展。


7. 自由地转变原有的观念和想法,能更加融通、更加有效地应对现实问题的心态。


8. 遇到任何事都能冷静地去看待的心态(平常心):失去冷静,我们就会变得慌张和焦虑;或者失去平常心,我们就容易激动。这些都提示了内心被某种欲望束缚住了。坦诚之心是不被束缚的、舒畅而沉稳的心。


9. 对有价值的东西能够正确认识并肯定其价值的心态: 很多人都得到过别人的忠告,其中有的人怀着敬意听取忠告并加以活用,也有的人认为是多此一举而拒绝,并且不屑一顾。 


有的人还认为“人心隔肚皮”,用怀疑的眼光看待别人的忠告。有了坦诚之心就能抱着尊敬地态度去听别人的忠告,能领会提出忠告者的好意和关心。


坦诚之心是能认识到对自己有帮助的忠告的心态。“对牛弹琴”这种说法不可取,因为不利于推动共同生活向前发展。


10. 充分发挥埋藏在人的本性中的博爱和慈悲之心的心态:比方说,相互间被一己之利束缚住的话,会忘记一切,只顾利益之争,倘若认为事情进展不利于自己就会产生邪念,忘记真诚待人。互相以坦诚之心相待,就不会被一己之利、自己的立场和主张所束缚住。



综上所述,坦诚之心是人与生俱来的天性,坦诚之心能使我们不被一己之利、自己的立场和主张所束缚住,并不对任何一个人、任何一件事产生先入为主的看法,用谦虚而包容一切的宽容心态相待。


由此不仅怀着谢意听取别人的忠告,还能对万事万物做出正确评价,认清事物的本质。还能扩大自己的视野,通晓事物的真谛,能有先见之明。也就是说,坦诚之心是能自由自在地思考并找出对策的通融的心,是不被束缚、顺畅而沉稳的心(平常心)。


人与人之间以这种坦诚之心以诚相待,就能在集体生活、社会生活中消除“憎恶”,发扬“慈悲为怀”,共同赢得社会的向前发展。


松下(一九七六年)对时事进行了如下批评:


战后,经过方方面面的努力,虽然人们的物质生活变丰富了,但是与丰富的物质生活相比,人们的精神生活相对贫乏。举例来说,现在社会上的人普遍注重自己的利益,并且站在这一狭隘的立场上,采取以自我为中心的想法和行为,忽视了他人的存在,哪怕是为此犯罪也不在乎。


像这样心灵荒芜的人在我们社会中随处可见,可以说这是人与人之间,在利益和欲望的驱使下互相嫉妒和憎恨的不幸结果。 松下由此得出,可能是上述原因使人们丧失了自己的坦诚之心。


松下的坦诚之心指的是不被私心和某件事情所拖累,能看到事情的真实一面的朴素的心态。有了这一坦诚之心就能看透事情的本质,能很好的应对事态演变。由于在平常生活中会受到很多约束,所以人们不容易体验到这种心态。而刚出生的婴儿却只有坦率真诚的心。


松下指出理智的行为妨碍了我们拥有坦诚之心。松下告诫我们,在理性和欲望下,人们的坦诚之心变得暗淡并引发了不必要的纷争,恶化了人们的生存环境。



森田先生认为神经症的本质在于神经症患者自身在恶智的驱使下,束缚于顽固的主观观念,采取追求理想化而不立足于现实的行动,因此体会到纯真之心就能治愈神经症。


两种学说在讨论人际关系观点上都存在着把各自焦点放在“人与人冲突”还是“个人内心冲突(苦恼)”的差别,但本质上都述及人的心理。






文:李军旗
责任编辑:殷水
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