重定人生的因果

发布时间:2020-09-21 2评论 1851阅读
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说到佛家,很多人都会想到“因果”,今天我们就来聊聊因果。三修跟大家分享一下,用心理学是如何理解因果的。


在这之前,给大家分享一个小故事:


话说很久很久以前......(话说很久很久以前,是一个心锚,可以让你快速进入听故事的状态


有个人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”


观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”


这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”


观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。


第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。


这人问:“你是观音吗?”


那人答道:“我正是观音。”


这人又问:“那你为何还拜自己?”


观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”


好的,故事讲到这里,从这个故事中,你看到了什么呢?


可能不同的人会有不同的启发跟感悟,都是可以的。


三修想说的是,其实,有因必有果。人选择不了已经发生的因果,但是可以改变自己在因果上的位置,来改变未来的因果。

在前面的故事中,观音对避雨者说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。”被雨淋是果,没有伞是因。想要不被淋,改变你的因就可以了。


什么意思呢?


用心理学的角度来解读,就是你是把自己放在“因”的位置上,还是把自己放在“果”的位置上?你是把自己放在主导者的位置上,还是你把自己放在受害者的位置上?


如果你把自己放在“因”的位置上,你就是一个主导者,你就可以改变这个因果关系。


如果你把自己放在“果”的位置上,你就把自己放在了一个被动的,受害者的位置上,你可能永远都在求菩萨来度你。

很多人把自己放在“果”的位置上:


比如早上出门赶公交,人太多了坐不上,导致上班迟到了,就会觉得自己很倒霉,真是倒霉的一天;


比如很多人控诉自己的另一半对自己如何不好,自己的婚姻生活多么悲惨;


再比如父母抱怨孩子不听话。这些都是把自己放在“果”的位置上。这样做的结果就是把自己放在一个被动,无助,逃避责任的状态中。


在“果”的位置上,会把自己的遭遇看做是不幸,把问题归结于他人或外界的环境,然后期待有一个拯救者可以出现,拯救自己于水火之中。


但事实上,外在的拯救者永远都不会出现,除非你意识到自己才是那个拯救者。就像观音最后对躲雨者说,你要想度,不必找我,请自找伞去!


当我们觉得没有办法的时候,要警惕,可能我们就是处在“果”的思维当中。那么如何改变这种没有办法的局面呢。答案就是不要成为“果”,去成为那个“因”。

你就是那个拯救者,你就是你的菩萨,你是一切的根源。


把自己放在“因”的位置上,你会从一个被动者变成一个主动者,你会从无助变成有方法、你会从逃避责任变成负责任,你会发现当你在“因”的时候,你变成掌控者,你可以主导你的因果。

你不再会把错过公交导致迟到归结为自己倒霉,你会提醒自己,明天早一点出门,或者寻找更好的路线。


你不再会控诉自己的另外一半跟孩子如何不好,你会负起自己的责任,思考自己做了什么,他们会变成现在这个样子,你开始寻找方法去创造你想要的结果。


观音让躲雨者自己找伞,在躲雨者面前拜自己,其实都是在点化躲雨者,让他领悟这个道理。

人只有把自己放在“因”上,才可以不受限于“果”。


因果,其实是你自己可以掌控的。


你的人生,其实也是由你来重定的!






文:三修
责任编辑:殷水
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