如何才能不纠结?尝试着提升思维的高度吧!

发布时间:2020-08-05 3评论 1655阅读
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记得在读大学期间,多数大三、大四的学生都会有这么一个“纠结”:今后到底是应该“工作”还是“读研”呢?


关于这个问题,不同的人往往有不同的答案!但是,无论是选择读研的同学也好,还是选择去工作的同学也罢,都不同程度地存在这样的情况:


1. 工作的人觉得自己的工作“没意思”、“没前途”,于是很快就辞了工作回去考研。或者稍微有点背景的,读了个“在职研究生”;


2. 读研的人(包括那些辞了工作回来读研的)觉得自己干的项目、学的知识“没用”,于是到处去做“兼职”,甚至于毕业之后干了一份和自己专业出身完全不相关的工作。


如果问这些人“为什么考研?”或“为什么去工作?”的时候,得到的回复往往都是“找不到工作,只好考研”或“考不上研,只好去工作。”......


总而言之,在他们眼里,除了“工作”就是“读研”!


进一步说,那读研或工作又是为了什么呢?


许多人都会回复说:“还不是为了进更好的单位、挣更多钱呗!”但是,就我个人观察发现,许多人即使找到了好工作,进了好单位,挣了大钱,仍然一天到晚地“怨气冲天”!


例如,记得我有一次在我们同学的微信群里看到有一位师姐发牢骚说“单位不好”、“工作辛苦”,并且向一个在银行工作的师弟说想进银行,因为她认为银行“工作轻松”。


但是,那位师弟随后也回复说:“我们银行工作也很苦逼,没有你想象得那么好啊!”其实,那位师姐所在的单位是地地道道的“甲方单位”,各种福利待遇非常好,一般人很难进去的......


一.

所谓的“选项”,都是“虚妄”


从表面上看,这只是“读书或工作”、“选择哪个单位”层面的上的“选择性综合征”。实际上,这背后是一种“见物不见人”的思想在作怪!


因为,不知道大家有没有发觉这一点:我们在选择“读书”、“工作”还是“单位”也好,都是在具体的“事物”层面进行【纠结】,很少考虑到【人】这一主体。


有没有想过我们作为人,究竟需要的是什么?我们【读书】【工作】【进好单位】究竟是为了什么呢?仅仅是【挣更多钱】那么简单?如果真是这样,那这跟“活着就是为了吃饭”有什么区别呢?


其实,对于大学生的“考研”还是“工作”的纠结以及出身社会后是否“换工作”的纠结!完全可以从这几个层面来考虑:


1. 从【术】的层面来讲。


“考研”也好,“工作”也罢, 无论我们选择哪一项,都需要付出相应的【机会成本】(包括【换单位】也是如此)。如果你觉得你能够承受做出这个选择带来的机会成本,或者你觉得你将来有能力让这个机会成本【回本】并加倍【盈利】,你就去做这个选择。


2. 从【法】的层面来讲。


我们想问题、做事情,都是为了让我们活出自我、更好地适应社会。我们不妨从我们自身的实际情况出发,然后衡量一下:“考研”和“工作”(或者【换工作】),究竟哪个更能让我们更好地活出自我并适应社会呢?


3. 从【道】的层面来讲。


无论是“考研或工作”也好、“换工作”也罢,这里面都有着丰富的【资源】,都可以从不同侧面帮助我们成长,没有什么“好坏”之分、“对错”之别,关键是要学会“心安”,心安自是归处!


当我们能想到这些的时候,我们还会在具体事物上“纠结”吗?还会被各种“选项”牵着鼻子走吗?所谓的“选项”都是障眼法,这些选项背后的“人”的成长,才是问题的根本!


二.

本是同根生,奈何要“二分法”


记得在我们传统的教育中,总是爱强调所谓的“黑白分明”、“公私分明”.....


总而言之,这个世界貌似就是由各种“好人”或“坏人”、“善人”或“恶人”组成,我们遇到的人,不是“大公无私”的就是“自私自利”的!


在此基础上,还一再强调所谓的“嫉恶如仇”、“惩恶扬善”!从表面上看,这是没错的。但是,到了具体实践中,却问题不断!


首先,什么是【黑】与【白】?什么是【对】与【错】?什么是【公】与【私】?它们如何进行【界定】呢?有具体的【标准】吗?由谁来界定这些标准呢?


例如,在改革开放初期,谁要是敢在公共场合穿牛仔裤、搞摇滚乐都会被投来异样的眼光,乃至于会被扣上【精神污染】的帽子;谁敢在高校里谈恋爱、牵手、接吻,就有可能会被【约谈】乃至【处分】......在当时这些都是【错】的东西到现在,这些不都是再正常不过的事情了吗?这究竟是【对】还是【错】呢?


又如,以前的人们总是追求所谓的【稳定】,拼命地往国企、政府和事业单位里钻,理由是这些单位里“工作稳定”、“铁饭碗”、“旱涝保收”。


但是,前几年出现了这么一则消息:唐山市把各个路桥收费站取消了,许多收费人员下岗了,但是他们要求政府再给他们安排一个“铁饭碗”,其中有个36岁的女士甚至说出了:“我今年36岁了,我的青春都交给收费了。我现在啥也不会,也没人喜欢我们,我也学不了什么东西了。”......所以,追求【稳定】究竟是“对”还是“错”呢?


再如,前些年频频发生“老人碰瓷讹钱”的社会现象。当时,社会舆论纷纷痛斥“倚老卖老”、“为老不尊”的现象,并感叹“老人变坏”了。但是,这也涉及到一个问题:为什么老人会变【坏】呢?


深入了解原委之后,不难发现,这些“碰瓷老人”也很可怜,他们没有儿女在身边照料,基层政府也对他们不管不问,再加上当时的社会保障制度还很不健全,导致他们看不起病!


在此情况下,他们被迫“铤而走险”,只能通过“讹钱”来苟延残喘!可以这样说,这些老人也是【受害者】,只是现在变成了【加害人】!


正所谓“可恨之人必有可怜之处”,此之谓也!了解了这一点,再来看这些老人“碰瓷讹钱”的行为,究竟是“对”还是“错”呢?


更值得一提的是,以前我们对待西方文化和中国传统文化时,总是喜欢用“取其精华,去其糟粕”的眼光观察它们,表面上看这也没错!


但是,仔细一想,无论是西方文化还是中国传统文化,它们都是一个有机的【整体】,如何去区分【精华】和【糟粕】呢?


再者,这个世界就是一个矛盾的对立统一体,有【精华】就必然有【糟粕】,这是一体的两面!你把“糟粕”去了,“精华”就没了!


这也就是为什么在过去对中国传统文化采用“两分法”时,往往到了后面就是“全盘否定”的极端;而对于西方文化采用“两分法”时,往往就会陷入“全盘接受”的窘境。


那应该怎么做呢?


我个人的理解是,在学习中国传统文化和西方文化时,不管三七二十一,先“全盘接受”进行系统学习,不要急着贴上“精华”或“糟粕”的等先入为主地【标签】或【偏见】。然后,再根据个人的成长需要进行【取舍】,毕竟,“尽信书不如无书”,况且我们学习的目的都是为了个人的【成长】,而不是“为学习而学习”!


所以,当我们尝试着抛弃那些【先入为主】,上升我们【思维】的高度,悟到这些【事物】背后的【人】的成长需要时,我们曾经纠结的那些【事】,那都不叫【事】了!


“只有由内而外升起的愉悦感才值得庆祝!愉悦来自收获,也来自成长......我们每个人都不甚完美,接纳自己的不完美,释放内在自由的儿童,去感受、去改变、去成长,如此才能享受生活、快乐工作。”(黄启团《别人怎么对你,都是你教的》)





文:毁灭与再生
责任编辑:殷水
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地质学博士,四川省心理学会会员(2019-2022),接受过团体心理治疗,对心理学有着浓厚兴趣!对荣格创立的分析心理学理论有一定了解,对于箱庭疗法(沙盘游戏)有一定研究,将来有志于从事心理咨询的相关工作!

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