细品《孝庄秘史》——自负、孤独又多情的皇太极

发布时间:2020-07-29 4评论 1643阅读
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之前从心理学的角度出发简单解析了一下整部《孝庄秘史》,但是总感觉意犹未尽!


仔细看看杨海薇笔下的那些人物,让人又爱、又恨、又怜且又专情的多尔衮,自负、孤独又多情的皇太极,从亭亭玉立的少女成长为成熟稳重的【孝庄】的大玉儿......岂是三言两语能说得尽、品得完的?


所以,思来想去,决定一一细品其中的重要人物。这一次,就从皇太极开始吧!


01

【自负】的皇太极


在杨海薇的笔下,皇太极是一个心机颇深、有勇有谋但极其自负的人。


他的自负,源于他是努尔哈赤“爱如心肝、惜如眼珠”的儿子;


源于他跟着努尔哈赤出生入死,立下了赫赫战功,深受八旗将领的拥护;


更源于努尔哈赤在攻打宁远城受挫后的那一句“明年,如果我不能来,皇太极,我要你代替我,跟袁崇焕决一死战”......


这一切,让皇太极的【小我】开始膨胀,让他认为自己得到一切都是【理所当然】。


因为他的自负,导致他目空一切,觉得继承汗位【舍我其谁】(注:在小说里,努尔哈赤最初也打算立皇太极,但是,由于努尔哈赤对于皇太极提倡的某些治国理念持保留和怀疑态度,再加上多尔衮的性格比较像他,认为多尔衮会是一个大英雄。因此,努尔哈赤最终决定把汗位传给多尔衮。无奈天意弄人,旨意还没有发出去,努尔哈赤就咽气了!)。


当阿巴亥告诉了皇太极实情的时候,皇太极“脑中一片空白”,不用说,他的【小我】受到了极大的损害。但是,阿巴亥也知道多尔衮没有战功,坐不稳汗位,于是她主动向皇太极释放善意,愿意把汗位让给皇太极。


而皇太极直接粗暴地来了一句:“我皇太极,岂能受人施舍?”,阿巴亥才明白,皇太极是如此自负,认为什么都【理所应当】,她的善意对于皇太极而言,简直是一种【侮辱】。


随后,因为他的自负,导致了他无法抵御来自阿敏和莽古尔泰的怂恿,冒着跟多尔衮结仇的风险逼死了阿巴亥,篡夺了本该属于多尔衮的汗位。


在他继位之后,同样由于他的自负,他无法忍受别人分享或挑战他的权力,他先后找借口除掉了阿敏和莽古尔泰,自己“独居正位”(尽管这种做法在当时有进步意义)。


更是由于他自己的自负,导致他听到了那个喇嘛说大玉儿将来要“嫁给一国之君,母仪天下”的传言后,抱着“宁可信其有,不可信其无”的信念娶了大玉儿,因为,他不愿意把成为一国之君的可能性让给别人。


还是由于他自己的自负,他占有了权力和大玉儿之后,还要占有大玉儿的心,不能容忍大玉儿的心里还有多尔衮的位置。


哲哲都劝他:就算您是皇上,富有四海,但是您也总有征服不了的地方,比如说……人的心。,但是皇太极的自负让他不肯服输,他直接怼上了一句:我告诉你,我会征服玉儿,征服多尔衮,征服每一个人!


而当大玉儿不肯对他付出真心,仅仅是在履行自己的【职责】时,他便冷落了大玉儿,并且不肯听从哲哲的意见主动服软,并且再度说出了那句:“如果她只是因为认命而跟着我,这种感情我不要!我皇太极,岂能受人施舍!


02

【自负】背后的【孤独】


由于皇太极的自负,导致了许多人对他或是“敬而远之”,或是“曲意逢迎”,或是“隐忍不发”,就连结发夫妻哲哲在很多时候也只能顺着皇太极的心思,【识时务】地履行着作为皇后的【义务】。


因此,皇太极尽管得到了汗位,得到了大玉儿,感觉像是一个“人生赢家”。但是,高处不胜寒,他的内心是孤独的,他无法感受到来自别人的温暖,别人也总是戴着一副虚假的【面具】应对他。


此时,他极度渴望有一个【知心人】能够懂他,和他惺惺相惜......


直到他遇到了海兰珠,她的多愁善感、幽怨愁思触动了皇太极内心的软肋,让皇太极从一个【皇帝】变成了一个【男人】,让皇太极“第一回尝到两情相悦的快乐”!


自那以后,皇太极为了她,完全冷落了其他的嫔妃;在海兰珠生了儿子后,皇太极可以冒着天下之大不韪地“大赦天下”;甚至于当海兰珠病重时,都可以不顾军情紧急,偷偷回了宫.....


可惜,幸福来得快、去得也快,他们之间的爱情终究没能天长地久,令人不胜唏嘘!海兰珠的离去,也带走了皇太极为数不多的欢乐,皇太极再度陷入了孤独之中,并且发出了如下感慨:


我怀疑,真有这么多大事吗?人生当中真正的大事……又是什么呢?......我觉得,我失去的,不只是心爱的人。青春、梦想、斗志,在我来不及察觉之前,我已经失去太多太多。海兰珠离开了我,也带走我惟一真实的快乐。然后,我该怎么办呢?孤独地活下去?可是那种孤独,漫天盖地、逼人窒息,一种真实存在却又无法理解的孤独……人生太深奥,走过的人太多,明白的人太少。也许,我到死也活不明白。


看来,即使作为皇帝的皇太极,他也是一个人,一个有血有肉有性情的男人。


可惜,他坐在这个皇位上,有太多的“身不由己”,太多的“尔虞我诈”,太多的“平衡”与“妥协”,这注定了他不能随便表露自己的情绪,不能有随意地拥有自己的喜好。


也许,他到此时才明白,自己在得到了【无上权力】的同时,注定了要承受亲情的疏离、精神的荒芜以及由此带来的无边无际地孤独,而且这会随着时间的推移不断地加重,最终把他自己也【窒息】了!


这让人想起了那个喇嘛说的那句话:你将来的荣华富贵,岂是今日所能想象!只不过……唉!可惜啊,世事难全!


这句话也同样适用于皇太极!他获得了权力、获得了美人,看似占了【便宜】!但是,与此同时,他也失去了一般人拥有的兄弟情谊、夫妻情分......


03

“快乐”太多,“喜悦”太少


快乐和喜悦有什么差别呢?快乐是由外在事物引发的,它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物,所以它的过程是由外向内的。然而这样一来就有一个问题啦!既然快乐是取决于外在的东西,那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了,你的快乐也随之消失了。而悦则不同,它是由内向外的绽放,从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它,外界是夺不走的。”(张德芬《遇见未知的自己》)


纵观皇太极的一生,他总是沉溺于自己的【小我】而不能自拔,当他渴求权力、美人、胜利而不得或遭遇了某些【阻抗】时,他要么在隐忍但脸色非常难看,要么不分青红皂白地【宣泄】情绪(乃至迁怒于无辜者身上)。直到他想要的人事物得手了,他才会喜笑颜开!


简而言之,皇太极的情绪总是会被外界环境牵着走,无法做自己情绪的主人!他也许能够在战场上杀敌无数,在政治斗争中游刃有余,但是他唯独战胜不了他自己的【自负】。他也许会因为拥有了权力、美人、胜利而拥有许多的【快乐】,但是很难拥有发自内心的【喜悦】。


因为,皇太极早就已经把自己同【英雄】【皇帝】这些外在的“身份认同”绑定在了一起,脱不开身了!正应验了那句话:“面具戴久了,就摘不下来了!”


所以,皇太极的结局,他自己一开始就已经【选择】好了!他选择了【争夺】,选择了壮大自己的【小我】,就注定了他的内心世界是一个填不满的【无底洞】!到头来,害人害己,终于不得善终,并且殃及子孙!






文:毁灭与再生
责任编辑:殷水
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地质学博士,四川省心理学会会员(2019-2022),接受过团体心理治疗,对心理学有着浓厚兴趣!对荣格创立的分析心理学理论有一定了解,对于箱庭疗法(沙盘游戏)有一定研究,将来有志于从事心理咨询的相关工作!

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