杨丽萍无子女被嘲“失败”:谁在乱定义中国女性?

发布时间:2020-06-09 8评论 2002阅读
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文:芒来小姐
来源:三点一弯钩(ID:sandianyiwangou)
原文标题:杨丽萍无子女被嘲“失败”,陈数李若彤发文声援:谁在乱定义中国女性?



6月6日,杨丽萍晒出自己吃火锅的美照,本想分享一下生活中的小幸福,结果有女性网友留言:



这段充满语病的话,竟然获得了上万人点赞,可见有相当多的女人认同“孩子才是女性的最后归属”“不生孩子的女人再成功也是悲剧”


的确,真心喜爱孩子且有经济条件的父母,能够从孩子身上领悟到为人父母的真谛,那种儿女环绕的充实感当真很幸福。


但别人不生孩子就是不幸吗?不见得吧。


杨丽萍是谁?她是中国国家一级演员,中国舞蹈家协会副主席,中国第二代孔雀王,中国年度女性榜样获奖者,影响世界华人奖获奖者。


为了保持苗条的身形,杨丽萍始终让自己处于饥饿状态,即使医生要求她必须吃东西,她也左耳进右耳出,饿坏身体也无畏无惧。


可以说,这世上可以少一个呱呱坠地的婴儿,但如果杨丽萍,那实在是太可惜了。




恐怕杨丽萍本人也没想到,自己会引发全网“女性生育”大讨论。


今年61岁的杨丽萍由于未婚无子女,时常被人指责“没有子女的人生不幸福”。


林子大了,总有一些燕雀,不知鸿鹄之志,说出的话不但可笑,也透着一股不会尊重的狭隘。


有网友嘲讽她们是“只知道生育的母猪,不知道孔雀的快乐”。


但杨丽萍本人回应得很温柔:


“人会走向衰老,走向死亡,谁也救不了你,但你的精神是年轻的,你的气息是美好的,就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好,没有伤害其他人就可以。”


所以说,那些用生孩子来道德绑架别人,以示优越感的人,醒醒吧,人家根本就不在乎,不如让自己活在当下,善良一些。


关于女性生育这件事,从来都不是单选题。



6月7日,李若彤发微博说,自己每天都会被问“你为什么还不结婚”,但不结婚总比找错了凑活凑活强吧,要尊重别人的决定,因为那是别人的人生。



戚薇站出来反对“女性生育论”:


“一个人最大的失败是,时至今日还把儿孙满堂当作女人唯一的成就。我们早就不是生育工具了!”



陈数也发微博支持杨丽萍:女人的价值,不是用来生儿育女的!



“女性生育自由”热度高涨,关于是否生孩子,每个女人都有自己的看法。


其实早些年里,杨丽萍就表达过自己的立场,她认为有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些是旁观。


而她只想做一个生命的旁观者。静静地看一棵树的生长,河水的不息,白云的飘荡,甘露的凝结……



如果你不了解杨丽萍的生平,你恐怕体会不到这番话的分量。


杨丽萍出生于大理一个多子女家庭,从小酷爱跳舞,虽然不是科班出身,但她凭借天赋异禀,13岁就进入西双版纳州歌舞团。


父母离异后,杨丽萍作为家中长女,自觉承担起了养家糊口的重任,她在几年间学了几十种民间舞蹈,被选入中央民族歌舞团。


那个时候,杨丽萍就已经对舞蹈有所领悟,她几乎不参与教条式的科班训练,我行我素地跳自己的,创造出极具个人风格的“孔雀舞”。


杨丽萍坦言,学院派一直不认可她的舞蹈。


而她的“孔雀舞”一面世,就大放异彩,火遍全球。


她是与众不同的。


于是冥冥之中,杨丽萍被俗世隔离,为了保持创造力,她游走于尘世间,却又不染片尘。


人们送她“孔雀仙子”的外号,赞誉她:如仙如精。


为了发展孔雀舞,杨丽萍一人挣钱养活整个舞团,为了保持体型弄坏了身体,导致子宫缺乏胎儿生长的条件,也不愿为生孩子增肥,两段婚姻因此无疾而终。


但这一切付出换来的,是如坠人间的“孔雀精灵”,带着她不食人间烟火的灵性,将孔雀舞蹈变成享誉国内外的“艺术宝藏”。


她自可以摘下精致的长指甲,拿起孩子的纸尿布,做一个好妈妈。


但她的本心,想要做一只骄傲的孔雀,永远美丽,永远纯粹,为此,她甘愿割舍。


如此忠于自己,如此虔诚。



一个人有了攀登高峰的绳索,就要丢弃很多俗世繁琐的负担。


对于杨丽萍来说,她并没有排斥生育宣扬丁克,她只是选择了不一样的人生。


比起苟且于世庸碌的小确幸,她孤注一掷,却看尽了人生的另一处风景。



插句题外话,用生育这件事为难女人的,到底是女人还是男人?


如果我说,男性曾经反对女性生育,孕妇曾经是过街老鼠人人喊打,你恐怕会很震惊。


历史上的确有过一段漫长时期,男性将生育视为“妖魔化”的行为,并且避之不及,怀孕的女性比普通女性地位更低。


比如,远古游牧民族厌恶孩子的“杀婴”行为,波伏娃在《第二性》中解释道:


“原始群体并不关心后代,他们并不束缚在一块领土上,不考虑延续生命,不怕死亡,不要求继承者。


对他们来说,孩子是负担不是财富,许多没有被杀的新生儿也被抛弃,生育的女人没有为生育感到骄傲,只觉得自己是无形力量的玩偶。”


后来,人们渐渐重视孩子,但也是出于自然秉性,并非有多喜欢他们。



对男人来说,男人可以征战沙场、创造世界、发现新大陆,女人只能在家生孩子,“生育”因此成了女人的诅咒,甚至被看作一个笑话。


因此,在男权思想看来,女人的生命价值就是“重复”,不断生孩子并且让孩子重复自己的人生。


而男人的生命价值是“创造”,建功立业、征战沙场、发现新大陆,男人的生命价值无一不是高于生命本身的。


因此他们认为,男人的价值远远高于女人,女人是低于男人的“他者”,是男人不能生育的功能的附属品。千百年里,女人的作用只是,也只能是代替男人生孩子。


直到现代社会女性力量逐渐觉醒,浮现出越来越多“建功立业”的女性,在各行各业崭露头角。


她们硬生生地剥离了女性“生育工具”的“道德枷锁”,用实力证明了女性的创造价值,真正意义上实现人格的平等。



我不是在说,选择生孩子的女人就是没价值,毕竟经营自己的小家庭、和爱人一起成长,共同为社会创造价值,也是一种小确幸。


但同时我们也不否认,这些事业拔尖的女人,对女性平权事业做出的巨大贡献:


无论是否是有意识的,她们的成功,向世人证明了女性力量的多元化可能,为年轻女孩树立了新的榜样。


但这种平等的结果,并不是一些男权主义者喜闻乐见的,无论他们是女人还是男人。


他们不理解,女人除了生孩子怎么可能有其他价值?


在他们意识里,男人是高于女人的,女人创造的价值如果比男人更高,就必须否定掉。否则,男人的价值用什么来体现呢?


如果女人不再是男人的对比物,女人可以实现高于生命的价值,没有生育能力的男人,要怎样证明男人还是有价值的呢?


这的确是个难题。


或许在这些男权主义者得出答案之前,男女都不可能实现真正意义上的平等,女性作为生育工具的思想,仍会根深蒂固的传承下去。


可一旦女性力量觉醒,被操控物化的命运终被打破,未来“生命的旁观者”越来越多,女性的价值逐渐多元化。



我身边已婚已育的朋友,面对为什么生孩子,她们给出的答案往往是:年纪到了该生了;有孩子家庭才完整;一不小心怀上了;父母亲戚都在催着生……


很少有人会坚定地告诉我:


“因为我喜欢孩子。


就算社会价值观变了,生孩子是错误糟糕的事,人们都厌恶孕妇,生育如同一个笑话,抚养孩子的过程无比艰难,我依然选择生孩子。”


并不是女人不愿这样去想,而是客观环境并不允许。


生育孩子损耗身体健康、老公当甩手掌柜不管孩子、养育孩子费心费力费钱、外界对妈妈们有太多偏见,甚至丈夫会在妻子孕期出轨……


生育带来的不快乐大于快乐,女人了解这点后,主动选择生育的倾向就会减弱。谁会想给自己找罪受呢?


就算渴望有个孩子,上网一看全是养孩子有多难、多糟糕、多幸苦,也会打退堂鼓。


选择不生或者选择生育,都不是问题所在,真正的问题是:


不想生孩子的人,迫于压力生了;想生孩子的人,出于恐惧丁克了。



生育是为了什么?为了人类繁衍生息,为了家庭传宗接代……但归根结底,是为了个体实现自己的价值


生育只能,也必须是为了女性实现自己的价值,这样她才会感到幸福,才会愿意发自肺腑爱上生育这件事,才会心甘情愿抚养自己的后代。


否则,生育就成了随时可以被推翻的桎梏,妈妈们会和丁克族互怼,已婚女性和未婚女性互相看不起。


这不是谁的价值观出了问题,整个女性群体找不到自己的价值。


于是,女人们窝里斗,生孩子会被嘲讽为“母猪”,不生孩子被嘲讽“不幸”,单身被嘲讽“剩女”,结婚被嘲讽“婚驴”……


无论谁赢了,都没有让你支持的价值观发扬光大,反而被人笑话:


“女人无论做什么都是没价值的。你看,她们自己都看不起自己。”




无论是生活不幸、见不得杨丽萍过得好的“嘴臭”妇女,还是思想极端、骂papi是“婚驴”的偏激分子,追根溯源都是一类人:


没有找到自己真正价值的人。


生育始终是个体的选择,对他人的选择报以理解,这是一种尊重。


相比“生孩子是女人必须做的事”,这种丝毫经不起推敲、容易被推翻的说法。


“生孩子可以很幸福,不生孩子也可以很幸福”,这种说法更能够让女性感到自己被爱着。


只有强化女人的幸福感,这世上才会有更多的幸福女人。


毕竟,如果连我们女人自己都不爱自己,还有谁能为我们争取幸福呢?


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作者简介:芒来小姐,资深男女观察员,国家二级心理咨询师,新书《姑娘,活得大气才够精彩》全网火热销售中,51个活得大气的故事和心得,告诉你长得漂亮不如心态漂亮。文章首发于公众号三点一弯钩(ID:sandianyiwangou)。

责任编辑:小鲸鱼 玉暖蓝田


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