心理学书《日常生活中的自我呈现》 - 你又不是个演员

发布时间:2019-11-24 0评论 117阅读
文章封面

书本信息


书名:日常生活中的自我呈现

作者:[美] 欧文·戈夫曼 

出版社:北京大学出版社

原作名:The Presentation of Self in Everyday Life


豆瓣评分

 

8.6分 四星半指数

 

一句话推荐

 

我们穷尽精力来表演,苦心经营着那些日益炫目的面具。


【豆瓣热评


因为“表演”这个词存在情感色彩和价值判断,人们会认为这意味着不真诚;所以用“表演”来类此日常生活中的互动表现,留给了普通读者误解戈夫曼戏剧理论的一个机会,从而容易使这本书成为许多读者用于对自我表现进行道德延伸的工具。


内容简介

 

我想把这个研究报告当作一种手册,详尽叙述一种社会学观点。社会生活,特别是在建筑物或房舍的有形界限内有组织的社会生活,可以根据这种社会学观点来研究。我将描述一组特征,它们共同构成一种框架,这一框架能运用于任何具体的社会设施,无论是家庭设施、工业设施还是商业设施。本报告所使用的观点是戏剧表演的观点,其原理从舞台演出艺术原理引申而来。我将讨论个体在普通工作情境中向他人呈现他自己和他的活动的方式,他引导和控制他人对他形成的印象的方式,以及他在他人面前维持表演时可能会做或不会做的各种事情。


作者简介


戈夫曼(Erving Goffman,1922—1982) 美国社会学家,符号互动论的代表人物,拟剧论的倡导人。生于加拿大曼维尔。1945年毕业于多伦多大学,1953年获芝加哥大学博士学位。1962—1968年任加利福尼亚大学伯克利分校社会学教授。1968年在宾夕法尼亚大学任本杰明·富兰克林人类学和社会学教授,1981—1982年任美国社会学协会主席。1945—1951年间曾在设得兰群岛从事实地研究。他以个人经验观察的结果为主要资料来源,对社会互动、邂逅、聚集、小群体和异常行为进行了大量研究。他首创了“拟剧论”。


认为人赋予社会秩序或特定行为以意义。社会行为就是社会表演,社会成员在社会舞台上扮演多种角色,使自己的形象服务于欲达目的。他还提出“污记说”,认为先赋的或自致的污记贬低了个人或群体的价值,限定了他们的社会地位。人们一旦给异常行为者标上污记,他们就走入了“越轨生涯”,结果是异常行为被强化。戈夫曼的著作和理论在美国社会学界得到广泛的赞同。主要著作有:《日常生活中的自我表现》(1956)、《避难所》(1961)、《邂逅》(1961)、《公共场所行为》(1963)、《污记》(1963)、《互动仪式》(1967)、《框架分析》(1974)、《交谈方式》(1981)等。


本书金句


  • 从某种意义上说,如果这种面具代表了我们自己已经形成的自我概念——我们不断努力去表现的角色——那么这种面具就是我们更加真实的自我,也就是我们想要成为的自我。最终,我们关于我们角色的概念就成为了第二天性,成为我们人格中不可分割的一部分。我们作为个体来到这个世界上,经过努力而获得了性格,并成为了人。


  • 一个社会角色总是包含一个或一个以上的角色,这其中的每一个角色都可以由表演者在一系列场合下对各种同类观众或由同样的人组成的观众呈现。


  • 我们必须竭尽全力地隐匿我们的情操与品行之间所有的不一致,这并不是伪善,因为我们审慎蓄意扮演的角色是比我们不由自主的飘然梦幻更为真实的自我。 在个体向他人呈现某种活动成果的互动过程中,他往往只向他人展示最终的结果,把观众对他的评价引向某个功德圆满、无可挑剔并精心包装过的基础上。从观众的角度来看,眼睛看到的并不全面,但也并非代表着虚假。如果说欺骗的发生是无可避免的,那么欺骗这一行为也就是无从指责的,每个人都或多或少卷入这种欺骗,没有真正坦坦荡荡诚实的人。明白了这一点,对他人和自我的社会呈现方式有了了解,就会在审视社会行为时多一点宽容。



0

回复

作者头像

你呼叫的用户正忙

TA在等你的回复~

(不超过200字)

提交回复
向下加载更多

私信

你呼叫的用户正忙一条私信

取消

问题反馈