马伊琍:离婚还是原谅,做选择的一直是我

发布时间:2019-07-30 7评论 4359阅读
文章封面
作者: BJB
来源:橙雨伞(ID:chengyusan666)


昨天,文章和马伊琍11年的婚姻彻底画上了一个句号。



还记得当年文章出轨,马伊琍扛着舆论的重压,说了一句“且行且珍惜”,就被一众网民们划分到“大奶教”的一员。


狗仔们更是每天死守马伊琍,就是想拍到她最狼狈不堪的一面。


马伊琍在2010年做客某访谈节目时,就曾谈及她的婚姻爱情观,表示自己“为家妥协程度不可想象,但属心甘情愿”,并说这样的牺牲程度不是“每个女人能做到的”。


“我们家总是我在妥协,但是我比较心甘情愿。”


而“出轨门”过去五年后,马伊琍用一句“深爱过、努力过、彼此成就过”向全世界告知,自己不愿再妥协下去了。


为什么有人觉得离婚可耻?


事实上,马伊琍和文章的这段婚姻从一开始就不被看好。


一个是出道较早,成名较早的女明星;一个是没什么作品的表演系在校生。


“女强男弱”的组合,再加上九岁的年龄差,都让这段爱情与传统认知相悖。



世俗重压之下,文章和马伊琍结婚不仅没有度蜜月,甚至没有摆酒,仅仅只是去领了个证,有一些朋友甚至不知道他们结婚了。


对此,马伊琍表示:只要觉得自己“不能给予对方更多东西”,就会选择退出,也就是离婚。


对马伊琍来说,妥协也好,离婚也罢,都是她自己的选择。


哪怕爱情出现裂痕,对她来说,这份关系中仍然有着她想得到的东西,所以她在风口浪尖坚持了下去。


如今两人离婚,也是她看透爱情残骸后的脱身而出。



马伊琍做出了正确的抉择,可却还有不少中国女性深陷婚姻中无法自拔。


甚至在很多人心中,离婚是可耻的。


为什么?


因为与西方国家不同的是,我国在传统上并不以个人为社会组织的最小组成单位。


农耕文明时代,中国政府征收赋税和服役的依据是“户数”与“丁口”(也就是家庭数与每户家庭中成年男子的数量);


计算财产以每户家庭所拥有的共同财产作为标准(成年子女若与长辈分家析产,会受到舆论压力乃至刑罚)。


作为官学的儒家,也以“修身齐家”作为“治国平天下”的必要基础。


在传统文化视野下,离婚是打破原有稳定的家庭结构,造成社会不稳定的乱行,是影响赋税、扰乱统治秩序、解构国家基石的心腹之患。


这一思维习惯延续至今,时至今日,大多数中国人仍以离婚为耻,谈离而色变。

 

△罗子君曾哭喊不愿与陈俊生离婚
图/《我的前半生》


而必须注意到的是,婚姻虽仍是当代中国大多数家庭得以合法组建的基础,但社会结构的最小组成单位,已经逐步由家庭替换为了个人。


这是社会进步的体现,也是国家治理能力和组织程度不断提升的必然。


在目前的这种情况下,婚姻与社会、公众的关联性在弱化,我们不必再为婚姻赋予过多的社会意义、公共效果,反应该更尊重当事人的自主权,为其提供宽松包容的社会环境,毕竟现代婚姻本质上只和当事人有关。


图/《最完美的离婚》


而至于离婚这一现象本身,更不应对其加以的简单粗暴的解读。


马伊琍为何敢离婚?


《奇葩说》上薛兆丰教授曾用经济学的逻辑讲明白这么一件事:


“结婚,就是办家族企业,签的,是一张终生批发的期货合同。


双方一起拿起自己的资源来办企业,男女双方给出来的资源包是不太不一样的,有身体、有生育能力、有容颜、有家庭关系、有自己未来的增长潜力”。


那么,先付出的妻子要求男方给点抵押,比方说在房产证上加自己的名字,好过等着男性在中年事业有成之后回报自己。


这就是婚姻中的物质保障问题。


而物质,也是部分女性能从婚姻中独立的底气。


中国古代且不提女性地位极低,低到全社会大肆鼓励贞节烈女的明朝;就连对女性相对友好的唐朝,也在女性的财产使用和继承上设立了诸多限制。


图/《江山风雨情》


第一,男性成员所占的财产份额大于女性;


第二,丈夫拥有财产所有权,妻子不可过问;


第三,妻子的陪嫁资产“以夫为主”,从最宽松的操作上,夫妻可共同使用妻子嫁妆,但夫家财产却不是妻子的(除非上辈所有人、平辈所有男性都挂掉,而她既是母亲或长嫂又选择不另嫁;若要另嫁,夫家的财产可都得留下)。


在制度森严的大环境里,即使女性有反抗的心,也没那份力。


但当人们的生活方式有了多样可能性的时候,自然有人来松动这样已然制度化的、极度反直觉的不公平。


△Jay-Z夫妇签订的婚前协议中提到:
如两年内离婚,碧昂丝可以拿1000万美元 ;
若婚姻维持下去,
碧昂丝每年可领100万美元,最高可领15年;
每生1胎,Jay-Z将支付碧昂丝500万美元
图/Access


可是,当大家没有底气时,“大奶教”就会越来越壮大。


曾说“回家就好”,经历了陈思诚“出轨门”的佟丽娅;



刚生下一名男婴,丈夫林丹却被爆料夜宿嫩模的谢杏芳;



还有“拦不住有人往上扑,我们家人是男的,你让他占便宜就占呗”的徐帆;



以及丈夫“犯了全天下男人都会犯的错”的林凤娇。


面对丈夫不忠,有网友敬佩这些女性不哭不闹不折腾,坦然接受浪子回头,“识大体”,给足男人面子,也给足自己后路。


可女性的后路凭什么只能靠“原谅出轨男”来给?


在马伊琍和文章的婚姻中,马伊琍始终是强势的那一方,哪怕在文章大红大紫、而她退居二线时也是。


这一点,从马伊琍的外号“马司令”就能看出来。


对婚姻,对事业,马伊琍有很强的控制手段,她控制着家庭的财务,掌管着影视公司,文章拍戏她当制片人。



近几年,随着参演《我的前半生》、《找到你》等影视剧,其事业也逐渐迎来第二春。


当马伊琍提出离婚时,她是有底气的。


她的后路是自己的事业与财产。


这样看来,与其嘲笑马伊琍沦为“大奶教”的一员,倒不如看看她做此选择的根本原因。


她拥有随时全身而退的底气,因此也能选择拥抱爱情最后的温存。


别把自己的底气拱手让人


“大奶教教徒”是对不少中国女性的污名化称呼。


被这样称呼的女性,往往经受着更根深蒂固的社会影响,更遵从、维护婚姻中跟利益深度捆绑身份的规则,也更“惯着”丈夫。


中国的正室被驯化得太“伟大”了。


图/《娘道》


在外头要保护不忠的丈夫不被欺负,要打丈夫甩不掉的小三及时止损,对内要稳住自己的地位,要维护全家的体面。


她们被丈夫跟小三欺负的时候,满心的苦水只能往肚子里咽,还要劝自己冷静。


她们为何非得经历这些折磨?


也许通过马伊琍的例子,我们能更清楚地看到,在被传统文化、社会风气及经济因素所限制的婚姻关系里,女性需要自己给自己底气。



这底气,可以是内心上的不受外事干扰的坚定;


也可以是事业、财产带来的外部推动力。


别把全部人生托付给另一半,别让自己在离婚之后一无所有,就是女性在面对婚姻困境时,敢于离婚的底气。


而有底气的女性,才能够自由地选择是离婚,还是原谅。


永远永远,别把自己的选择余地拱手让人。


作者简介:本文已获得公众号橙雨伞(ID:chengyusan666)授权转载。橙伞君会继续跟你一起关注性别暴力和性别平等的话题,赋能女性。


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