金钱心理学:你爱钱,钱才爱你

发布时间:2018-05-22 11评论 5310阅读
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文:清心


结婚后,我发现自己与我老公石头价值观上有一个致命的冲突,那就是金钱观。


他说我视金钱为粪土,太不食人间烟火,我说他爱钱如命,活得太现实。


我们彼此看不惯,为此争吵无数。


我也没有夸张到敢视金钱为粪土,但我在看待钱时,内心确实有些清高。


比如,我以前卖燕窝招代理,并不希望好友做我的代理,因为我觉得跟朋友谈钱伤感情。再比如,我刚开始接约稿时,我不好意思多争取些稿费,因为我觉得写作在我心里是很神圣的事,拿这么文艺的事讨价还价,总觉得伤及我心中写作的形象。


反正我心底对钱并没有太好的印象,并且认为爱钱的人很虚荣,很浮华。


我一直都没有太有钱过,读书时,零花钱不是很高,毕业后,虽然收入尚可,但我从不存钱,认为钱是身外之物,尤其不喜欢算计着钱过日子,认为与其苦哈哈存钱,倒不如拿来享受大好青春。


因为不太看重钱,所以我对物质要求也不是很高,只要能吃好吃的,有能力买自己喜欢的东西,有闲钱可以去旅游,就足够了。


所以,这些年,虽然不是有钱人,但也没觉得自己穷过。



直到这两年我开始转型做心理学,我不但失去了以往稳定的收入,我的开销也比以往多很多,因为报了很多心理课程,都不太便宜。

很快我就有了经济危机。


钱少了,大不了少买些衣物,少吃点大餐,少出门旅游,这些我都是可以忍的,但当我在面对想学习的课程,却为学费算计时,我总算开始觉得自己穷了。


遇到困难要想办法,不能干着急。我开始思考怎么增加自己的收入,对于我这个新入行的心理咨询师来说,咨询费用的收入的提升是很缓慢的,稿费的提升也比较艰难。


唯一可以尽快提升我收入的选项,就是提升燕窝的销量,但我不热衷的这个选项。我的燕窝销售主要还是靠微商代理渠道,想增加燕窝的销量,至少要学会在朋友圈多发广告,这点我觉得很low,也很不好意思让广告占朋友的注意力和流量。


想到这些,我觉得,这钱,我宁愿少赚。


出现经济危机,偶尔我不得不找石头接济一下,但我这“视金钱如粪土”的人,不得不找“爱钱如命”的人要钱花,让我十分有挫败感。


就这样,钱在我心里的形象越来越拧巴,我看不起它,但我又需要它,这让我觉得它更令人生厌。


根据吸引力法则的原理,我绝对是那种,不但吸引不到钱,还会把钱推得远远的人。



后来,偶然在网上读到武志红的一篇文章《你敢不敢成为有钱人》,文中说,很多人潜意识上不敢成为有钱人。

武志红讲了他爸爸的故事,文中这样写到:


“爸爸的一生一直在重复一个模式:每当挣了一笔钱,家境有点好转了,他就要出事,把钱损失掉。”


看到这里,我忽然联想到,我爸这一生,也有类似模式。


每当我家家境好转时,虽然我爸不至于像武志红老爸那样总出事,但每当我爸存了一些钱,这钱在我家账户上连半个月都待不满,肯定就流出去了。简直成了一种亘古不变的规律。


我细细回想爸爸这一生,总觉得他潜意识里,手里也不敢太有钱。


当时我把这文章转给爸爸,希望他能从中悟到什么,但却没引发我去思考自己与钱的关系。

但随着缺钱的焦虑感越来越重,我开始关注金钱的心理学了。


通过对金钱心理学的研读,我总算明白,你爱钱,钱才爱你的道理。

但我也明白,虽然意识上开始爱钱了,但潜意识里,我对钱还是很排斥。

有些认知,深入骨髓,不是听听道理就能让自己转变的。



后来我觉得自己需要被洗脑,由内而外地洗一洗,我就在网上报了一个金钱心理的课堂。

很长的微课,我有事没事就听,就当催眠自己了。


结果,我曾经的金钱三观真的被颠覆了。


听了金钱心理课之后,我发现,在我潜意识里,钱是与“庸俗”,“虚荣”,“肮脏”,甚至“邪恶”这些词联系在一起。钱的能量对我来说,都是负性的,而我是一个特别排斥负能量的人。


金钱心理课丁力老师说:“钱的本质,是中立的,既不是万恶之本,也不是快乐之源。”


想想,这句话揭示了现代很多人的金钱价值观,要不像我这样认为钱是虚荣的代言词,要不认为钱美好到无所不能。

显然,这两种观点都比较极端。


认为钱是万恶之本,是排斥钱的,是很难积累财富的。

认为钱是快乐之源,容易成为钱的奴隶,容易被钱控制,虽然可以吸引到一些钱,但很难积累大量财富。因为做钱的奴隶,会有疲惫感,会觉得挣钱很难,甚至会失去自我。


听了丁老师的课,我受益匪浅,但作为一个心理人,我清楚,想更彻底地改变自己的认知,我还需要挖的更深,至少要找到塑造自己错误金钱观的源动力在哪里。


然后,我爷爷的故事突然浮现在我脑海中。



我爷爷去世时,我刚满月。


听我爸妈说,爷爷去世时,我从家里很大很宽的床上掉了下来。我想,之所以会掉下来,一方面是因为家里无人顾及照顾我,另一方面,爷爷走了,小小的我应该也是很伤心的。


随着年岁增长,我也越来越感觉自己与爷爷有很强的链接。

我出生在农村,长到七岁时,才随爸妈搬到了城市生活。

再回老家时,我也算大孩子了,大人开始愿意跟我交谈往事了。


有一件事让我特别自豪,老家的亲戚与乡邻,都特别热衷给我讲我爷爷的故事。


“你爷爷是大好人啊,给人看病从来不收钱,人家送礼物他也不收。”


“以前我摔伤,骨头错位,你爷爷一下子就给我接上了!太厉害了!还不收我钱!这个恩情,我一辈子忘不了……”


“你爷爷一生虽然很穷,但他总是乐呵呵的,喜欢背着手在村里溜达,很潇洒自在。他可是传奇人物,人缘好,受人尊敬。”


大家讲起爷爷,都神采奕奕,面带喜悦。

比起大家讲述时的喜悦,我这个听故事的孩子更加喜悦。

我特别享受听爷爷的故事,而且感觉怎么都听不够,每次听,每次都由衷地自豪。



爷爷是中医大夫,尤其擅长骨科推拿,但是他给人看病很少收钱。因为六十七年代,乡里乡外,实在太穷了,穷到家家户户连肚子都填不饱。


其实,爷爷家也特别穷,可以说在全村都比较穷的情况下,爷爷家还属于偏穷的家庭。

听姑姑说,他们三个兄妹的童年,就没有吃饱过的记忆。


我爸和我大伯,从小只能靠自己想办法裹腹,他们常常去河里捉鱼,去树林里找野味,去田里挖野菜。


后来我爸和大伯听说参军可以吃饱饭,两个人就毅然决然地跑去越南打仗了。那时我爸还没成年,为了吃饱饭,他谎报了年龄,追着军车求收留。


在我的记忆里,我们家家庭开支很大一部分都花在了吃上,我爸总想给我们吃好的,吃贵的。

“以前真是饿怕了!”成了他多年来的口头禅。


所以说,家里都这么穷了,爷爷还免费给人看病,更令人敬佩。他成了村里的大好人,在整个乡里都有名气。

爷爷才是真正视金钱为粪土的人,比起钱,他更关注精神的豁达,更关注人心向暖。


作为80后,我从小接受的教育,就是要向雷锋学习。爷爷就是我心中的雷锋,就是我学习的对象。

他即使自己很穷,也愿意为别人倾尽付出,也可以活得很潇洒,整日乐呵呵。

所以我很喜欢爷爷,是我真正的偶像。


虽然他很早就离开人世,但听着爷爷故事长大的我,一直觉得他是看着我慢慢长大的。

想到这些,我闭眼感受自己对爷爷的感受,感受自己对钱的感受。

然后,我很清楚地看到,如果我喜欢钱,就是对爷爷的背叛。爷爷是善良的,爷爷是对的,崇拜爷爷的我,不应该喜欢钱。



石头曾说,感觉我全家人对钱都不是很上心。我很认同他这句话,事实上我也是这样认为的,而且曾经我也以此为荣。

我又尝试去感受爸爸的心情,感受我全家人对钱的感受,发现“不应该喜欢钱”,成了我全家的集体潜意识。


然后,我想起一件事。有次我又因为金钱观的冲突跟石头吵架,我跟他讲我爷爷的故事,想以此讽刺他狭隘自私的价值观,并希望他能理解我。


结果石头说:“为了帮助别人,让自己几个孩子在挨饿中长大,从小就有很强的匮乏感,你不觉得你爷爷对家人很不负责任吗?”


石头这句话震了我一下,我想到奶奶对爷爷一直有怨言,曾经我认为奶奶不理解爷爷,没有爷爷的高度,但仔细想想,身为一位母亲,整日看着自己年幼的孩子,天天饿肚子,是什么心情呢?


自从那天起,我对爷爷老好人形象不再百分百地崇拜了,我开始更客观地去感受爷爷。


爷爷背后的心理我难以看得完全清楚,但我想,他曾经一定因为孩子挨饿,也有过很多痛苦和自责。我甚至想,他过早离开人世,也许跟这些痛苦和自责有些关系。


毕竟希望自己子女过得更好,是人人都有的渴望,放弃这种渴望,不知爷爷曾经是否有过后悔。


爷爷已经离开,我没办法去问他,但想明白这些事,我忽然有了一种感觉。我深信,爷爷一定希望他的后代都可以过得很好,而且会越来越好。


他如果在天有灵,会看懂,在这个时代,如果想过得好一点,是需要钱来支撑的。我相信,现在爷爷一定也希望我们在钱上可以富足一些,可以自由一些。


我闭上眼睛去感受爷爷的感受,越来越相信自己这一点。



然后,我轻松很多,心中有了更多位置去接纳钱。


我逐渐摒弃了以往的清高,开始尊重钱,大方爱钱,开始把钱当作朋友,希望吸引它们到我身边。

更重要地是,我学会了用心去感恩钱为我带来的一切。


因为对钱有了更好的感受和认知,我经销的燕窝产品销售额猛增,在新的一个月,实现了上个月三倍的收入;在我与别人谈稿费时,开始大大方方去给自己争取更高的报酬;在接待心理咨询报费用时,也不觉得不好意思报费用。

写稿和心理咨询,因为钱的助力,也变得更加有魅力,这增加了我的幸福感和富足感。


我希望在实现梦想时,也会实现自己的财富自由。

对,我开始渴望财富自由,这让我更加努力。

这种状态,让我感觉特别好。


作者简介:清心,二级心理咨询师,心理讲师,心理系自由撰稿人,多家平台签约作者。个人公众号:清心倾心(qingxinsylvia);本文首发于公众号:hongshulin38295867


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