你觉察到多少,世界就有多丰盛

发布时间:2015-12-21 11评论 13819阅读
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文:罗丽 | 壹心理专栏作者

原题《不曾体验过,别说你有过人生》

现代人偏重于思维的发展,忽略了觉察力的培养,因此大部分人都受到假我的深深影响,甚至把自己认同为假我,活在各种担忧、恐惧、匮乏中。

要摆脱假我的影响,首先必须提高自己的觉察力,意识到自己不是假我。因为我们并不是真正与世界分离的,当我们重新感觉到自己和万事万物相连的时候,就会发现眼前每时每刻都充满丰盛,每个人都可以获得很多资源,我们从来都不匮乏。

有一部美国电影《珠光宝气》,改编自真实故事。主人公痴迷于上流社会的奢华与时尚,与一帮年轻人一起偷偷潜入好莱坞贝弗利山庄的明星家中,偷窃贵重物品。偷盗当然是犯法行为,但有意思的是,被盗的人家丢失了几百万的财物却在很长时间之内都没发现。

当你拥有很多东西却没有留意它们的存在时,它们根本就不是属于你的。很多人都希望过上丰盛的生活,一面憧憬未来的富裕,一面拼命挣钱,挣到钱之后也许会买很多东西,但是因为不满足,或是其他种种原因,比如“太忙”,所以不断地忙着为将来打算,没有时间去体验与享受眼前的东西。于是,他们无论拥有多少财富,实际上还是很匮乏。

这也是假我的特质。假我不能体验,因为它只存在于思维层面。思维只能想象,不能真实体验。体验是要通过你的觉察、你的心、你身体的感官来进行的。譬如,买了一件新衣服,你要把它穿上,感受它在身上的感觉,欣赏它的颜色、款式、裁剪、质地,觉察到自己穿上这件衣服的心情,甚至更进一步地去赞叹与感谢衣服的设计师和制作者。享受这件衣服带给你的经验与感受,才算完整享受了这件衣服的体验。如果你只是在决定要买的瞬间想象你喜欢这件衣服,或者买回来以后只放在衣橱里不穿,甚至忘了它的存在,你就没有完整享受新衣服的体验。这样,也许你经常买很多衣服,却总是觉得不够,因为你虽然创造了“让衣服成为我的物品”这一条件,却没有真正让衣服成为你的体验。食物、房子、旅游、家人、朋友等都是一样,如果你只活在头脑思维里,不断地想象和追逐未来的目标,你就会错过当下的体验。这样的话,无论你如何追求,获得多少财富,永远不会感到满足。

一、你不去觉察、留意、体验的东西都不是你的,因为它们相当于不存在于你的世界里

不断累积财富,是创造的过程,然而,创造了却没有去体验,就没有完整你的经验。因此,你的内心仍然会对这方面的体验有渴望。这种心的渴望不是贪念,而是要你去完成体验的指示,如果你不去觉察、聆听这种渴望,不跟随它的指引去完成体验,它就会在身体上以情绪的形式呈现,你便会感觉到缺失与低落。

假我没有与直觉和世界连接,当它发现你有这种情绪时,就误会是创造得不充足,因此它会更尽力地去争取和创造,以达成它要帮助你在人生中拓展的任务。它不知道这是由于没有体验,因为它不能体验,也没有与万事万物连接,于是可怜的假我只能在恐惧中不断争取和重复创造。因为源于匮乏,非常害怕别人比自己好而导致争取不到,所以必须要比别人做得更好、更多。这样,假我就把心的渴望变成了贪念。

真实体验只能通过身体感受和我们的心去经验,只能发生在当下一刻、此时此地。而且,体验是你自己的体验,与别人的评价和看法没有关系。


二、我们觉察到多少,世界就有多丰盛

当你满足了已经完全体验过的渴望时,由于你的创造力是无限的,你就有了新的空间去进行新的创作与体验,在持续的觉察中,你不断拥有新的灵感和资源,去扩大与丰富你的世界。

好消息是,创造性思维虽然不能直接感知到与万事万物的连接(因为它其中的一个任务是要让“我”作为个体独立创作),但是我们拥有超越思维的觉察力。我们的觉察力能够连接自己的内心,连接到灵感,也能够感知万事万物与我们的真正关系,并且可以引导和选择我们的创造性思维,不断提醒它:我们既是独立的个体,也是整体的一部分,这样我们就能够避免分离感和匮乏感,更多地感知世界给予自己的丰盛资源,也能够运用好创造性思维的功能,避免它成为假我。

我们觉察到多少,世界就有多丰盛。从现在开始,真正去观察眼前的一切吧,如初生婴儿般去看,去重新发现此时此刻周围的环境,去留意视线范围内不同东西的形状、颜色、光影与质感。即使在一个自以为很熟悉的环境里,这样去看也可以有很多新发现,同一个环境在不同的时刻都有可能呈现出不同的观感、氛围与内容。当我们这样去观察世界的时候,就会发现原来没有注意过的东西,认识到世界赋予我们的多彩与丰富体验。


延伸阅读>>>为什么你在我身边,却觉得远如天涯?

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