张煜宵 2020年审通过

纽约大学心理学硕士 国家二级心理咨询师

在壹心理温暖过

35

收到感谢信

3

所在地

常州市

  • 感谢信
  • 文章
  • 回答
返回咨询师主页
匿名
2020-02-15
之前留学的时候做过一些咨询,老师很专业,让我感觉到这个过程很痛苦又很舒服。痛苦是因为回忆过去的事情,内心都是恨。很舒服是因为这个对话很放松,跟我和别人的对话不一样。老师建议我多肯定自己,减轻父母在自己心里的重要性。囤了一些课,希望自己能逐渐恢复自信,心情能渐渐好起来,过得自己想要的生活。想和老师学习,我要当学霸!我一定要上985研究生!(在平台上选了好久,才选了这位老师,因为自己很崇拜优秀和学历高的人,想看看他们到底为啥优秀。当时还有点担心说会不会太年轻了不适合我,现在担心全没有了)。
connie
2020-01-19
第一次咨询,挺温暖的。 非常能理解我的情绪,帮我分析问题,找原因,给建议。 感觉很棒!
匿名
2020-01-14
是一次很不错的体验,感觉得到老师可以很好地把握到我想要的内容,很有收获,谢谢老师

已全部显示

暂无文章

爱的宣言征集:答主想要分享给提问者的一句话
2020-07-29 回答

查看全部

爱其所是,而不是爱你所愿。

收起
【书评大赏】如何评价武志红著作《身体知道答案》?
2020-03-20 回答

查看全部

《身体知道答案》和《为何家会伤人》的侧重点还是不一样的,本书分四章,收集了很多关于身体感知的小故事。

1.关于作者武志红

相比于其他心理学书写者,武志红的特点是,简单易读,很适合做某一领域的入门书籍。
比如,这本书里面关于身体智慧的概念,他引用了很多流派的观点和故事。
包括催眠(大师Milton Erickson和Stephen Gilligan),NLP(罗伯特·迪尔兹,舒俊琳),人本主义(罗杰斯),家排系统(海灵格,郑立峰),正念(《当下的力量》);以及同类书籍《生命的重建》(露易丝·海),《遇见未知的自己》(张德芬),和《秘密》。

所以通读这本书,可以了解,自己是否对这样的领域感兴趣。
如果有,那便阅读更多,还可以顺着他引用的脉络去看。如果没有,那就是匹配度不够,或者时候未到,那便放下,然后去寻找自己的领域。

要知道,我们很难找到这么通俗好读的入门书籍了。他把很多大师的话嚼碎了,再讲出来,还整合着讲。从这个方面来说,是非常难得的。


这本书通过一些很有趣的案例,提升了读者对于身体智慧的认知和体会。
当然,更多的身体感觉,是不可言说,要去体察的。
武志红在描述的时候,依旧使用了他的优势功能——思维,以至于可以清晰的表达,甚至用说理的方式(第二章的标题直接用了"思维")来讲明白。

我近期购买了武志红工作室推广的一堂28天系列课程,关于身体心理学。
主讲人王老师,在视频中舞动的时候,身体非常灵动,而讲理论课的时候,声音却如机器人。
这恰恰说明了,王老师的优势功能是感知、身体的感知和表达,而不是思维的输出。因此,她带的舞动课,才是真正的身体体验。
在这一点上,我是很感激,武志红只写了书,而没有卖舞动课。我也没有办法想象,武志红老师身体动起来的样子。


2.关于身体智慧

武志红在采访迪尔兹的时候问,"你现在如何看待身体的疾病?"
迪尔兹回答:疾病的英文disease的意思即"不自在",其本意可以理解为,身体的疾病就是"内在的不自在"的一种反应。每一种疾病都是一种表达,当我们压抑一些东西,不允许它在心理和灵性层面表达时,它会通过身体而表达,这就是身体的疾病。可以说,每一种症状,都是一部分自我在说"不",但我们不倾听这种讯息,最终它不得不通过破坏性的方式来表达。


关于书中描写的身体反馈给我们的信号,我有两个情节记忆颇深。

1)郑立峰老师在课上做了一个小练习:

几个人一组,大家轮流讲故事。讲故事者要讲一个悲伤的故事和一个快乐的故事,时间各约两分钟,先后不定,只是用心讲,不能出声,而听故事的人则须闭上眼睛或转过身去“听”这无声的故事。故事听完后,听故事的人要根据自己的感觉来判断,刚才的两个故事哪个是悲伤的哪个是快乐的。
“我们”小组有6个人,“我”第一个讲故事,先讲的是最近几天最开心的事,后讲的则是这一段日子一件悲伤的事。结果,5个听众中只有一个人听对了我的心声,而其他4个人都猜反了。
但接下来,我们差不多全听多了讲故事者的心声,有4次是全对。

最后一次中,讲故事者突然改变了练习的原有设置,故事不再是快乐和悲伤,而是安宁和愤怒。并且,她彻底不再“讲”,嘴唇一动都没动,脑子里也没有用语言去组织故事,而只是想想。她先想象宁静的大自然美景,接下来则是想象愤怒。结果,大家一样都感受到了不同,而一个学员则清晰地捕捉到了她的心声,说第一个故事让她感觉很安宁,而第二个故事则让她感受到了愤怒。


这个情节对我的重要性在于,这是一个非常好的开始去体验身体的练习。
从不相信身体到相信身体,思维型的人需要"证据"。
同时,这样的练习也可以开启身体感知的开关。


2)讨厌、厌烦和鄙视等包含着对别人强烈评判的感受是从头部发出的。
同情、包容、爱、悲伤等种种渴望又担心失去爱的情感是从胸部发出的,集中部位是心口。
力量,宁静,与某一事物、某一人乃至整个世界的合为一体感产生时,注意力是集中在小腹部的。

曾花多年时间专门观察婴幼儿的心理学家玛格丽特·马勒发现,婴儿最早是用腹部与妈妈链接的——就好像他还在妈妈肚子里时他们通过一条脐带相连一样,后来才转成了其他方式。对此,敏感的妈妈都知道,几个月的孩子会挺肚子,而那好像是孩子在召唤妈妈,抱抱我,亲亲我。这就是他们在用肚子寻找与妈妈的链接感。
有心理学家还通过录像研究发现,在这个时候,假若妈妈完全接受不到孩子发出的这一信号,而对孩子置之不理,那么,就算她们在其他时候对孩子有较好的照料,孩子还是可能会出现严重的问题,他们会越来越不愿意与妈妈亲近,最后甚至会陷入一种彻底不与妈妈沟通的状态。因而,有心理学家认为,自闭症可能与此有关。

可以说,在我们生命早期,我们都有一个阶段,是想用肚子与别人建立链接感的。但逐渐地有了转变,先是变成通过心与别人建立亲密感,最后变成了通过头脑与别人交流。


腹区、心区、脑区感受的分类和发展,可以结合脉轮,或者九型人格去理解,是一个很有意思的角度。

同时,对于母婴观察来说,"婴儿最早是用腹部与妈妈链接的——就好像他还在妈妈肚子里时他们通过一条脐带相连一样",这一点不说明,很难意识到。
在婴儿发展出语言功能之前,类似这样的非语言表达,是非常重要的,甚至是母婴交流的全部信息。
因此,妈妈,或者咨访关系中的咨询师,如何去敏感体察这样的非语言信息,我们不仅需要练习,还需要理论。


以上。

收起
【书评大赏】如何评价心理学经典书籍《情感勒索》?
2020-03-19 回答

查看全部

"苏珊""苏珊""苏珊"…
在许多案例中,我们总能看到本书的作者,被来访者无距离的这样称呼着。

也正是这位苏珊,在《情感勒索》中,用两大部分,告诉我们情感勒索是什么,以及怎么做。
写作思路非常清晰,尤其是第二部分解决问题的方法,逻辑性之强,让我感受到了充足的男性特质。


以下,谈三点这本书给我的重大收获。

1. 迷雾
情感勒索者会制造一种"迷雾"(FOG)状态来达成目标,即引起受害者内心的【恐惧感(Fear)、责任感(Obligation)及罪恶感(Guilt)】。
这三种情绪,是贯穿始终的,受害者会感觉到的情绪。

制造迷雾有四大手法。
1)二分法
"情感勒索者就是二分法的专家。他们会粉饰自己的人格特质及行为动机,让这些行为看起来十分高尚;至于我们的行为,则会频频遭到质疑,在他们眼中甚至显得污秽不堪。
二分法的技巧包括用到许多形容词——情感勒索者先会对自己和勒索对象使用积极的形容,但如果对象不愿就范,他们会立刻搬出一堆消极的描述。"

我们在与别人辩论或者争吵的时候,会非常容易掉入二分法的陷阱:
如果我是好的,你就是不好的;
如果我是对的,你就是不对的;
如果我是负责的,你就是不负责的;
如果我说的A是对的,你说的B就是不对的…

我妈妈在说服我的时候,想要我改变主意的时候,就非常常使用二分法。
我一般会轻易被她说服,因为乍一听逻辑上真的没毛病,直到我学习了CBT,知道了二分法是个认知谬误。

而在情绪勒索的手段里看到二分法,不能说我妈妈就在情绪勒索我,她或许意识到了,或许没有,但我更加可以坚定在我的立场上。

2)病态化
"有些情感勒索者会表示,我们之所以不遵循他们的要求,只可能是因为我们病了,要不就是疯了(神经质、心术不正或是歇斯底里)。"

这也是被经常使用的方法。很多病态化的辱骂背后,都是想要控制,想要贬低,想要形成权力的差距。

我妈妈就会使用病态化的方式,用"白眼狼""价值观有问题""三观不正"…这样的词攻击我,当我不听她话的时候。
而她没有意识到或者无法接受,我,一个成年、成家、出国受了高等教育、因为她才有机会踩在巨人(包括她)的肩膀上的人,回到家要再听她的话,这本来就是一件荒谬行不通的事。
我充满感谢,但不是"听话"。

3)联合阵线
"当单打独斗的方式无法奏效时,很多情感勒索者会叫外援。他们会找来其他人——家人、朋友甚至神职人员(在国内可以是居委会),来为自己提供支持,证明自己是正确的。"

我身边就有一位妈妈,给她女儿通讯录里所有的同学都打过电话,找了居委会的人上门,到单位寻人…让所有人都知道女儿做了违背她意思的事,知道女儿有多么不孝顺。

4)消极比较
"你看看人家",情感勒索者通常会拿另一个人做完美的标准,与他们相比,我们浑身缺点。

当我们了解了制造迷雾的四大手法,就更有可能识破它们,从而实现自我完整性。


2. 自我完整性
苏珊认为,情感勒索的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求,而在于受害者【自我完整性】的损失——一段健康关系,应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上,否则对双方都是有害的。

当我们对某人的要求有些疑虑,但又说不出是哪里不对劲,或是想评估应允这项要求需付出的真正代价时,可以问些有关自我完整性的问题。

如果我答应了某人的要求:
*我是否仍然能坚持自己的原则?
*我是否会让恐惧控制我的生活?
*我会正面迎击伤害过我的人吗?
*我能做我自己吗?我是不是会对别人唯命是从?
*我能否继续遵守对自己的承诺?
*我能保持身体和心理上的健康吗?
*我是否出卖了别人?
*我说实话了吗?


3. 非防御性沟通
当我们觉得快要被情感勒索的压力淹没时,要使用SOS:停下来(Stop)、冷静观察(Observe)、制定策略(Strategize)。
而非防御性沟通,是"制定策略"里面的一种方案。

当我们被情绪勒索时,会在自己身边筑起一道道墙,来隔绝他们这些行为在我们心中引起的恐惧感、责任感和罪恶感。但如果我们采取非防御性沟通的说法去回应,情况会变得不一样。
*对不起,让你这么生气。
*我能理解你的心情。
*你的想法值得深思。
*真的吗?
*怒吼/威吓/退缩/哭泣是没有用的,根本无法解决问题。
*等你平静下来,我们再来聊聊。
*而最不具防御性的一句话是:你绝对没错。(即使你并不这样认为。)

更实用的是,针对最常见的情绪勒索反应,苏珊让我们去练习应对的话术,并给出了参考答案。
包括:
对方做出消极预测,并加以威胁时;
对方辱骂你,给你贴标签或负面评价时;
对方诱导你解释和说明时;
面对沉默时。

我身边很多人会碰到这样的情况,被威胁"我会因此病倒",被负面评价"你只想着自己,从不考虑我的感受";也会有人在婚姻里持续在面对沉默的另一半…
而书里的这些话术,无疑是非常好的突破口。
比如,
*我知道你现在很生气。我可以等你做好准备,之后我们再来讨论这件事。
*等你消消气,我们再谈这件事好吗?
*我很遗憾你会这么生气。
*我明白,事情对你来说是这样的。
*如果你继续攻击我,事情将毫无进展。

要做到非防御性沟通不容易,要通过自己的改变去影响伴侣、影响父母、影响家庭动力更加不容易。但好在,切入口已在眼前。


收起
书评大赏|《改变心理学的40项研究》初学者能看吗?
2020-03-15 回答

查看全部

这本书太适合心理学初学者来看了。

1.首先,这本书里收录的研究文章是标准的心理学论文格式。
这让读者看到,
1)心理学是门科学,是有实证依据的;
2)心理学分成实验心理学(在学校里面做研究)和临床心理学(心理咨询、医院临床应用)这两大分类,而不仅仅是心理咨询。我们在学校里学习的心理学,更多的是偏向于前者。

标准的心理学论文格式包括:
- 摘要与概述(Abstract)
- 理论假设(Hypothesis)
- 方法(Method)
- 结果(Result)
- 讨论(Discussion)
- 研究发现的意义、批评与后续研究
- 近期应用
- 参考文献(References)

在学校里学习心理学,要读许许多多的论文,而熟悉以上的论文格式和叙述方法,对我们学习心理学里面的概念基础和理论是有很大帮助的。


2.其次,这本书里面的章节是按照"基础心理学"或者"心理学入门"的课程结构来安排的。
- 生物学与人类行为
- 知觉与意识
- 学习和条件反射
- 智力、认知和记忆
- 人的发展
- 情绪和动机
- 人格
- 心理病理学
- 心理治疗
- 社会心理学

这就是我们学习心理学的脉络顺序,非常清晰。

同时,这本书里面的实验一点都不超纲,是我们非常熟悉的经典。
比如,
- 小婴儿的视崖实验
- 巴普洛夫和他的狗
- 小朋友通过观察学习到攻击行为
- 被电击的狗产生的习得性无助
- 恒河猴的实验,奶头钢丝妈妈和温暖布妈妈,引发关于爱和依恋的思考
- 卡片上三条线段比长短,测试从众的力量
- 旁观者效应,责任分散


3.最后,举个关于"男性-女性-中性化"的例子,来说明这本书里实验结论的演变过程。

实验者会对量表进行仔细的编撰,对信效度进行反复检验,同时根据时代和应用不断修改。
用于此实验的性别角色量表BSRI就是这样诞生的。
这个量表被用来测试"一些人是双性化的"观点。

在分析了实验结果之后,作者对于性别化进行了以下的分析。
双性化程度高的人之所以体验到心理上有优势,可能更多的是因为他们表现出的是男性化特征而非两种性别特征的平衡。
在此基础上,研究者提出了更为精准的双性化概念,包括四个维度:受赞许的女性化、不受赞许的女性化、受赞许的男性化、不受赞许的男性化。

想象一下,把一个耐心、敏感、负责、坚定、自信、坚强(积极双性化)的人(无论男性女性),和一个神经质、羞怯、软弱、专横、吵闹、尖酸(消极双性化)的人进行对比,我们是什么样的感受。

上面的过程,就是实验者对结论和应用一步步修缮的过程。可以让我们看到,心理学里面一句话的结论背后,是反复的仔细的斟酌。

由此也可见,书里的推敲过程或许有反复,可语言非常通俗易懂,是非常适宜阅读的。

收起
【书评大赏】《男人来自火星女人来自金星》有用吗?
2020-03-14 回答

查看全部

John Gray的"火星·金星理论"在25年前出版后,为接受和理解男女之间的性别差异,从而改善两人的相处和交流,有很大的帮助。
不过,更让我惊喜的是,在2018年,他根据时代的变化,又更新了自己的理论,出版了《男人来自火星,女人来自金星:修炼亲密关系的方法》。
如果你没有读过John Gray的书,我建议你从这本开始,不仅可以对他的"火星·金星理论"有个大概的了解,也能看到最符合时代的补丁。
现在的两性关系面临着之前没有的大挑战:【平衡自身对男性面和女性面的表达】。

摆脱了旧时社会观念的约束后,现在人们越来越能接受自己及未来伴侣身上同时拥有的男女两性特质了。
男人不用再去抑制体内女性的一面,也能证明自己是“真正的”男子汉;女人也无须再掩饰男性的一面,也可以证明自己是“真正的”女人。
可是,造成夫妻失去两人间浪漫激情的一大原因就是他们没有认识到,也不知道该如何找到体内男性特质和女性特质的平衡。

而书中给出的黄金答案是:
【让女人回到女性的一面,让男人回到男性的一面】。

怎么去理解这句话呢?

性别平等,不等于无视性别差异。
男女之间有着巨大的差异。从激素的角度来理解的话,即,【男人睾丸素的分泌是女人的十倍,而女人雌激素的分泌是男人的十倍】。

表达促进睾丸素分泌的男性特质可能都会给男人和女人带来同等良好的感觉,但如果是在有压力的情况下,【睾丸素的分泌只会降低男人的内在压力,却不能降低女人的内在压力】。女人想要缓解压力,就需要表达自己的女性特质,促进女性激素分泌。
同样,无论对男人还是女人来说,展现女性特质也都可以刺激他们体内的雌激素分泌。相信伴侣会支持自己,相互依靠、感性、关心呵护等这些特质都会刺激分泌雌激素。纵然这些特质可能都会给男人和女人带来同等良好的感觉,不过在有压力的情况下,【这些雌激素只会降低女人的内在压力,却对男人毫无效果】。因为只有睾丸素才能帮助缓解男人的压力。


基于这样的生物学激素理解,在两性相处中,我们要牢记这样的方向:
【女性支持男人表达男性特质,增加睾丸素;同时,男性支持女性表达女性特质,增加催产素和雌激素。】

具体怎么做呢?

1.明了常见的会引起相应激素分泌的活动;
2.女性练习"金星式谈话",去分享而不是抱怨;
3.了解女性的四种激素随着月经周期而发生的变化,在"你们的时光"(工作纽带)、"我们的时光"(情感纽带)和"我的时光"(社会纽带与自我发展)间的切换;
4.熟悉男性和女性之间需求的差异,比如默默聆听vs分享感受,需要欣赏vs需要倾听,成就感vs关爱,创造改变vs开心快乐。

以上四点,是不是有看不明白,但是很好奇的呢?
快去看书吧~

对于理解自己,理解两性,理解关系,绝对值得。

收起
【书评大赏】怎么解读麦格尼格尔经典《自控力》?
2020-03-12 回答

查看全部

几年前就因为"斯坦福大学最受欢迎心理学课程"的名头买了这本书,一直闲置在书架上,担心它会和其他应用类的工具书一样,打着鸡血和正能量。但出乎意料,它并不是。书里的内容帮助我更好地理解了自己,甚至有些部分非常"反常识"。


以下,是给我留下最深印象的三点内容。

1.意志力就是驾驭"我要做"、"我不要"和"我想要"这三种力量。

人脑的【前额皮质】进化了,它的主要作用是让人选择做"更难的事"。
前额皮质分成了三个区域:
- 左边区域负责"我要做"的力量;
- 右边区域负责"我不要"的力量,克制一时冲动;
- 中间靠下的位置决定"我想要"的力量,记录目标和欲望。

当我知道这三种力量都有神经学的支持,就更能理解它们之间时不时的矛盾和冲突,也会明白,要让它们更好的合作,就要像锻炼肌肉那样去锻炼它们。


2.【多巴胺】让我们感受到的是【期待】,而不是快乐。

这一点是不是很神奇?
原来我一直误解多巴胺了。

当多巴胺劫持了我们的注意力,大脑只会想如何获得或重复那个触发它的东西。这是大自然的办法,它保证了我们不会因为不愿意采集浆果而被饿死,或是因为觉得很难吸引潜在伴侣而加速人类灭亡。进化根本不关心我们快乐与否,但它会利用对快乐的承诺,让我们不停地为生计奔忙。而且,大脑正是靠对快乐的承诺让我们不停地去狩猎、采集野果、工作和求爱,而不是让我们直接感受快乐。

基于这样的理解,我们可以把最不喜欢的东西,或者无聊的事情"多巴胺化",把它们和【奖励承诺】联系在一起。
就像神经营销学中给到我们的奖励承诺:
"免费""省钱""食物""有魅力的人""新品""一日促销""特供最后一件"…


3.意志力的最大威胁之一:"那又如何"效应。

它指的是,导致更多堕落的行为并不是第一次的放弃,而是第一次放弃后产生的【羞耻感、罪恶感、失控感和绝望感】。这样,我们就进入了"放纵-后悔-更严重的放纵"的恶性循环。

怎么打破这个循环呢?
不是自我批评,而是自我谅解。

罪恶感和自我批评会让我们想到"那有如何,我还不如再放纵一下自己呢"。它不仅耗尽了"我要做"的力量,还耗尽了"我想要"的力量。
而【自我谅解】能帮助我们从错误中恢复过来,因为它能消除人们想到失败时的羞愧和痛苦。
所以,失败的时候,请原谅自己。


怎么样,是不是很有意思?

以上的理论,在书中都有实验或者神经科学的支撑。
同时,这些理论,也会被鼓励应用到意志力的练习中。
一起来试试看哦~

收起
【书评大赏】《登天的感觉》中哪个个案让你印象深刻?
2020-03-06 回答

查看全部

最让我印象深刻的个案,是第二篇《我对姐姐怀有深深的内疚》。
故事是,莫妮卡打算从哈佛大学转到纽约州一所一般的大学去继续学业。
在咨询师和莫妮卡出现了反移情和阻抗,还和督导争论之后,他才发现,莫妮卡想要转学的真正原因。
莫妮卡和卡洛琳这对孪生姐妹,从小到大都是一起活动的。不幸的是,卡洛琳在十四岁那年遭遇了一场交通事故,脊椎受伤,此后只能坐轮椅活动。而莫妮卡本该是那次交通事故的受害者。她摆脱不了内疚对她精神的痛苦折磨,对姐姐的负罪感才是影响她学习情绪并打算从哈佛转学的潜在原因。

这个个案在两方面引发了我深深的思考。


一.宣泄不良情绪是任何形式咨询的首要任务

正如这篇的小标题——过去的一切是忘不掉的。

我非常认同格式塔疗法/完形疗法里头的概念:要完成我们心中的"未完成情结"/未尽事宜/unfinished business,充分咀嚼、充分接触未完成的情绪。

对于来访者来说,过去的伤心事,在尚未谈出来、说清楚之前,是很难达到真正意义上的"忘却"的。在一般情况下,人们对痛苦的往事是想谈清楚的,以获得理解和解脱。

同时,对于许多来访者而言,过去的"未完成情结"太痛苦了,以至于出于自我保护的本能,想要压抑它、掩盖它。我也不止一次听到来访者提这样的需求,"我可以去选择忘掉它吗","我可以去把这样的感受压下去吗"。尤其是对于男性而言,特别想要绕开情绪,直接去解决问题。

我也不止一次地去思考,是不是真的有这样轻松的方法,让我们可以绕开情绪,直接去解决问题。

有个同行这样回应我,"认知行为疗法啊"。
可是对于CBT的第三浪潮来说,也愈来愈重视情绪,同意要先处理情绪,再进行认知行为的引导。
宣泄不良情绪是任何形式咨询的首要任务。


二.同胞之间的情绪:竞争&内疚

作为独生子女的一代,同胞的议题对于我来说很陌生。可现在随着二胎的开放,这些议题又卷土重来了。

我身边有位在同胞竞争中长大的女生,在和姐姐的相处中,养成了特有的情绪模式。她内心很想要竞争-可一旦独享了资源-就会很内疚-从而会想尽一切办法去补偿。

也因此在她的人际关系中,很容易出现的情况是:
-在别人说话的时候她想要去抢话筒,
-可自己有了发言权却表达不清楚自己的意思,只能重复之前人说的话,或者说些很抽象概念的大而空的或者"对的废话",
-甚至如果真的享有了机会,会无意识地把事情搞砸,
-一旦他人对自己不满,就会立马去补偿(在意识到这点之后,已经可以从立马去补偿变成想要去补偿)

内疚的情绪是,在某一件事上,觉得自己做错了。
而这种"做错"的感觉,在同胞关系里,或许只是自己得到了对方没有得到的。
于是,便要进行自我惩罚。

这样的情绪,在《我对姐姐怀有深深的内疚》这个个案里,针对某一件事,可以去讨论、去彼此理解。
而在成长过程中非常泛化的内疚情绪,或许就要抽丝剥茧,找到特定的几个场景,再去做情绪的完形了。

收起
【书评大赏】关于防御的《心灵的面具》这本书怎么样?
2020-03-06 回答

查看全部

《心灵的面具:101种心理防御》可谓是精神分析的必读书籍。

推荐者曾奇峰说,"一个人使用哪些自我防御机制,直接呈现了这个人的人格的强度、稳定度和成熟度,笼统地说就是健康的程度。如果说精神分析是一种人格鉴赏学,那么对一个人的心理防御机制的分析,就犹如通过军队了解一个国家,或者通过一个人的免疫系统功能来了解这个人的体魄。"

在这本书中,详细解释了101种防御机制,但并不意味着人的防御只有这么多。
它尽管没有针对不同的防御机制一一说要怎么应对,但指出了诠释防御机制的重要性。

精神分析性治疗需要我们:
1)首先去破译人们是如何避免自己体验到情绪的。这和防御的概念有关:将不愉快的情感的某个(某些)组成部分——想法、感觉或两者——移除到有意识的觉察之外。
2)注意到自己那些适应不良的防御。


张海音在精神动力的个案概念化中,把防御机制列为七个要去掌握的方面之一。
以下是,我们怎么使用心理防御机制去理解一个人。

1.防御什么,被隐藏的情感是什么。
比如对于有分离创伤的人来说,要隐藏依赖感,不能去体验这种感觉。一旦体验到依赖,就有可能被伤害。

2.不同的心理成熟阶段,会动用不同成熟水平的防御机制,所以防御机制一定要分等级。(怎么分级详见书里的第二第三章)
越是原始等级的防御机制,越是婴幼儿才会用,要改变的时间比较长

3.①隐藏的情感、②触动的情景和③防御的方式,是防御冲突的三角。
比如,一个33岁的男生,销售,和女朋友关系不好,因为自己不主动,两个多礼拜都不联系,已要谈婚论嫁;每次关系要确认下来,都会出一点摩擦。
触动的情景是:跟一个人走得很近了,要确定关系了,就会莫名的焦虑;采用的方式就是主动离开。
主动离开是防御的方式,触动的情景是和一个人靠的太近。
他隐藏的情感是:他的父母关系非常不好,在7岁的时候妈妈跟另外一个男人离家出走了两年;他小时候和妈妈的关系紧密,妈妈突然出走了,他就像没法生活一样,非常冷漠,两年以后妈妈回来,他也非常冷漠,好像什么都没有发生。所以他经常用表面冷漠、满不在乎、无所谓,防御内心特别渴望亲密的关系、依赖的关系。正因渴望,突然被离开两年,太痛苦了,所以就展示出好像是自己不要,根本无所谓。

当这个男生注意到自己"主动离开"这个适应不良的防御机制时,结合其他方面对于自己的理解,可以通过矫正性的,新的安全的情感体验,让自己整合得更加完整。

以上就是这本书的意义,以及这本书的应用。

收起
【书评大赏】神经症患者看《我们内心的冲突》有帮助?
2020-03-06 回答

查看全部

对于标题中的问题“神经症患者看《我们内心的冲突》有帮助?”,书中前言部分,卡伦霍妮自己给出了这样的回应,“只要是那些想要认识自我、想要继续努力成长的人,应该能从任何一本不是单纯讨论技术问题和抽象心理学理论的书中得到帮助,这一点我深信不疑。这本书所描写的那些内心冲突,大多数生活在复杂环境中的人都有,并且只要是能对这些产生帮助的东西,他们全都需要。虽然只有那些专家才能治好严重的神经症,但是,我觉得在我们自己的不懈努力下,我们自己内心的冲突一定能得到很大程度的改变。”
《我们内心的冲突》中心观点:1)神经症冲突是激烈的,它们在人们心中产生的那股破坏性力量,既让人感到害怕,又让人感到绝望。(Ch1)2)神经症的核心就是基本冲突,即因为矛盾的态度而产生的冲突。这个观点的主要论点就是,人际关系混乱就代表得了神经症。(Ch2)3)卡伦霍妮的理论是一种以亲近他人(Ch3)、抗拒他人(Ch4)、疏远他人(Ch5)这三种态度之间的基本冲突为动力学中心的神经症理论。这是患者对他人的基本态度。4)为了应对冲突,患者发展出了两种方法,一种是为了压制一种人格倾向,而突出与它对立的人格倾向;一种是自我疏离,避免与他人产生交集,而将冲突隐藏起来。患者总是试图为自己创造一种“就是”,或者在彼时彼刻“觉得是”或“应该是”的形象,这就是理想化形象。理想化形象(Ch6)的过程是,患者喜欢什么,他所创造的形象就能够提供什么,并且无限放大。但无一例外,这些全都是假象。患者通过这些假象获得优越感,但这些优越感极为脆弱,所以迫切需要得到别人的认可和肯定。5)患者为了缩小理想化形象与真实自我之间的差距所做的所有努力都是徒然的,可患者不得不接受它。患者尝试的方法之一就是外化(Ch7):将内在的变化过程感受为发生在自身之外,于是笃信是这些外在的因素导致了自己的麻烦。理想化形象依旧是在自我疆域内,对真实人格进行粉饰和再加工,而外化倾向则意味着患者彻底抛弃了自我。6)除了外化之外,患者还会尝试各种各样的方法,围绕基本冲突建立防御结构。尽管各种神经症在作用程度上有所差异,但它们无一不是以组合的方式构成整个防系统。(Ch8)7)前面聊的是试着去解决神经症冲突,而当冲突得不到解决的时候,就会有相应的后果:畏惧(Ch9)、人格衰竭(Ch10)、绝望(Ch11)、和施虐倾向(Ch12)。
如何解决神经症冲突?想要解决这个问题,有且只有一个办法:从人格中产生这些冲突的因素入手,釜底抽薪。治疗师帮助患者找回自我,让其意识到自己的真情实感和真实需求,并在此基础上树立起自己的价值观,扶正他与他人的关系。尽管做到这一点很困难,但是如果我们制造了这一奇迹,冲突就会不攻自破。
奇迹不会自己发生,我们所希望的这种变化,需要我们依照能够实现它的步骤有条不紊地进行。第一个步骤是,针对患者为了解决冲突所做的无意识的努力,以及这些努力对他的整个人格造成了什么样的影响进行详细研究。第二个步骤是,处理冲突本身。帮助患者认识到冲突的大致情况,让其明白冲突对他们造成了哪些影响,以及如何造成的这些影响。换句话说,分析师既要让患者了解这些相互矛盾的倾向,还要让他们谅解冲突所造成的后果,也即在具体的事例中两种矛盾的态度是怎样相互干扰的。
有时会发生这种情况:即使患者已经意识到各种神经症态度的危害性后果,他还是没有表现出克服这些态度的积极性。分析师就该思考一个问题:患者的这种态度既然已经造成了这么多不利后果,他为什么不愿意改变它呢,是什么因素阻碍了他?通常这是由一系列的因素促成的,分析师只能一点一点地逐步来解决。
这些任务不可能一蹴而就。患者被冲突困扰得越深,解决困难需要的时间久越长。
不过幸好,解决内心冲突并非只有分析疗法这一种方法。最好的“分析师”其实就是生活本身,无论是谁,都可以通过丰富的生活经历来完善自己的人格。比如,以某位伟人做榜样;与某些志同道合的人长相往来,这样就能让患者觉得没有必要支配或躲避对方。再比如,经历某次糟糕的事件后,神经症患者有了与他人亲密接触的机会,这次机遇令患者从自我疏离状态中解脱出来。如果神经症患者能够反省他的神经症行为所造成的严重后果,或者反思为什么它们一而再再而三地出现,他的恐惧心理就会大大减轻。 
卡伦霍妮的《我们内心的冲突》是精神分析的经典之作,她提出了许多和弗洛伊德不同的观点。尽管精神分析著作的语言不太接地气,但相较于弗洛伊德的论著之晦涩,卡伦霍妮的书已经平易近人了许多。
在徐均的《心理咨询师的部落传说》中,对卡伦霍妮是这样描述的:“霍妮和克莱因是精神分析历史上两位极其重要的女性治疗师,她们分别发展了精神分析的社会文化学派和客体关系学派。”“在这两位经验老到的心理治疗师的治疗中,我们可以看到许多神经症患者被治愈的辉煌成绩。”而能够代表霍妮成熟思想理论的著作,就是《我们内心的冲突》(Our Inner Conflicts),《神经症与人的成长》(Neurosis and Human Growth),以及《我们时代的神经症人格》(The Neurotic Persinality of Our Time)。      

收起
书评大赏 |《心理咨询师的部落传说》这本书怎么样?
2020-03-06 回答

查看全部

谈《心理咨询师的部落传说》这本书,不得不先说说其作者徐均。听他的课,就会被他思维的广度所折服,从古今到中外,甚至跨学科,许多理论和故事信手拈来。在业内,他一直有“图书馆”或“百科全书”的称号。因此,这本书的起点,就是非常值得让人期待的。这本书的内容,包含了许多心理咨询大家们的故事甚至八卦。但这本书绝对不是人物传记那么简单,它让我们看到了心理咨询发展的脉络,各理论流派之间的交织和哺育。“部落”的视角,让理论一下就有了生命力,好像是身边的伙伴,又好像多了很多生活的气息。这些元素,让这本书通俗易懂,也适合所有初学者和爱好者阅读。读这本书,也是对咨询咨询师去理想化的一个过程。心理咨询师不是神,也不是万能的拯救者。欧文亚隆在自传《成为我自己》中写道:“我一生都在探索、分析、重建我自己,但现在才了解,在我内心深处有一泓我永远都处理不了的流水......”,这是80岁的他。同样,在《心理咨询师的部落传说》中,也教我们谦卑。或许在咨访关系的深入中,我们总要处理关于失望的议题,但这本书告诉我们,没关系的,失望是正常的。心理咨询师只是一个角色,一个专业的角色,而我们依然可以选择有趣、真实地活。

收起
加载更多
语音咨询 暂不提供
视频咨询 ¥500/次
面对面咨询 ¥500/次
立即预约
来访者隐私安全
支持取消预约并退款 
咨询师资料100%真实
咨询师入驻 5 轮考核

查看可预约时段

回应时长

我将在收到订单后3小时内回复是否接受咨询,且在6小时内通过私信与来访者协商咨询时间、地点。

可预约时间

时段灵活,只要双方协商妥当均可。

若变更预约

若因为不可抗力需要变更/取消已协商好的咨询预约,请务必提前24小时(一个工作日)联络我。否则咨询将如期开始。

爽约/迟到

若没有提前24小时告知情况,爽约/迟到20分钟以上,则默认这次咨询已经完成。其他特殊情况,需与我协商处理。

私信

张煜宵一条私信

取消

问题反馈