生活中时常遇到伪善之人，何为伪善，顾名思义，伪装的善良，目的是为掩饰邪恶。伪善之人最善于利用的就是别人的善良，因为看起来的善良正是他极力想得到的东西，所以他们对于善良的表象极为敏感。      他们要你善良是为了加以利用，因为真正的善意和信任原本就是他们操控别人的素材，没有真正的善和信任，他们邪恶的目的便无法达成。所以伪善之人总是强调，人要善良。他们会说我就很善良，我的爸爸妈妈爷爷奶奶都很善良，他们会说邪恶之人是很难在社会上立足的，在世界的任何角落都是如此。这话真的很令人振奋，充满了正义感，可事实却是，我们的世界常常是被伪善之人操控的。      他们有自己的一套逻辑规则，乍听起来无懈可击，但你就是觉得有哪里不对劲。他们身上充满了矛盾。似乎特别的暖心，关心别人的福祉，事无巨细的张罗奔走，他们会说，有我在，你怕什么呢？可转过身去，冷静下来想一想，他似乎又并没有做出什么真正有利于你的事情，或者只是给一些小恩小惠。他们会说，亲爱的我在忙，晚一点联系。可你却发现他只是在与旁人游山玩水逍遥快乐。好的，我们暂且把这称为必要的应酬，可是你要看清，他们会在什么条件下回到你身边，是否在真正有利可图时，他们从不缺席。      伪善之人特别擅长推卸责任。把自己的问题归咎到别人身上，是他们最爱做的事。每当此时，他们不仅洋洋自得，还要站在道德的制高点上对人肆意评论。“你不乖，我就不喜欢你了。”“你总是不停的打扰我，所以才不理你的呀。”“你的性格不好，我们只能分手了。”嗯嗯，没错，所有的问题都在你，是你迫使我离开的，是你逼我不理你的。我是无辜的，我也很无奈，我才是那个真正的受害者。哦，亲爱的，每当听到这种话，就是我们要冷静下来，好好分析的时候了。      我们都知道，真正的爱是大度、宽容、理解和奉献的，它会让你心存感激，内心温暖，无有恐惧。真正的善是让你相信，在与不在，我都对你不离不弃，任何时，你需要，我便义无反顾。真正的爱会立足于你的喜怒哀惧，会努力保证你的衣食住行，会即便自己有所缺失，也尽力满足你的需求。真正的爱是，你快乐，所以我快乐。这些事听起来很俗套，可真正的爱，不就是生命中的点点滴滴吗？      而伪装的善，是一种极端的利己主义，或者叫做“恶性自恋”。它的背后全是欺骗和谎言，给人一种迷惑的感觉。他们总是振振有词，明明是既得利益者，却总爱装出一副无辜受害的样子，似乎永远是别人背弃了他。可反过来想想，若他真的是一个如他所说的生活的强者，而总是被人背弃，这本身不就充满了矛盾吗？古语说“事出反常必有妖”，相信自己的直觉，凭自己的内在感受，而不是外在评价做出判断，往往是识别这种人最好的武器。      伪善之人特别在乎自己的形象，他们总是不遗余力地保持着道德完美的假像。与伪善之人打交道，要能看的穿他们的假面具，这个面具有时会被装饰的无比华美绚丽，光彩耀人。他们喜欢炫耀自己的成功、洒脱，在社交圈展示光鲜亮丽的生活品质，喜欢炫耀自己与何人为伍，炫耀自己出众的才华。他就是要用这些东西去吸引你，让你落入他们的罗网。      伪善之人最怕见光，对他们假面具的揭露，往往会令他们恼羞成怒。谎言是他们最好最好的朋友，揭露谎言，会逼迫他们露出险恶的嘴脸。这种巨大的反差常常会让你感到五雷轰顶，内心受到一万点暴击。      他们另外的一个好伙伴，是自身无比的自我感觉良好，因为伪善之人活的就是对真实自我的否定。他们总是需要源源不断的赞美，似乎你的存在价值，就是为了衬托他们的优秀，而你，只需要提供赞美和为他们牺牲就可以了。在伪善之人眼中，其他人并不是有血有肉的个体，这种对于生命体的物化，在弗洛姆的著作中被称为“恋尸症”，是缺乏人性中最基本的爱、关切、慈悲和同情的。      真正的爱永远是朴实无华，真挚感人的。而是否伪善，则要看他是否否认真实，是否逃避良心的谴责。永远不要忘记，我们小时候在幼儿园里学到的，做错了事要道歉，违背了承诺要做出补偿。这才是与人交往的正确态度。      虽然伪善之人充斥在社会的角角落落，可是也不必过于恐惧。保护自己的原则就是，当一个人让你感到没有任何疑虑时，选择相信他；当有证据显示有言行不一致的表现时，留心观察；当这个人让你感到痛苦和迷惑，且难以证伪时，远离他。记住那句话，好奇害死猫，对不该感兴趣的事情抱有过度的兴趣，很有可能会遇到意外的麻烦。      你只需要关注一个问题，那就是“今天，感觉怎么样？”

人生的意义取决于如何对待人生。
最开始，人生是什么都没有的，所以也没什么意义。
之后，如果做积极的努力，那么人生的意义就被建立了。
如果什么都不做，或者做的都是消极的事情，那人生就很没意义。
所以，人生的意义是自己创造的，取决于做了什么。