主题：#经典话题

走出恐惧，需要理解“波动影响”

有些失去是暂时的，有些失去即是永恒

勇敢地认识和接受死亡的现实，并且真诚地活着，是每个人都必须做的事情

聊一聊中国人对于死亡的这种纠结的态度。

知死方能知生，人要在荒诞的世界中使自己的生活不荒诞，使自己的生活富有意义，那就要珍惜自己短暂存在的价值，坚决选择自己认为最好的东西，努力做一个自由的人。

每个人都会找到自己的点，这让我们每个人变得独特，让我们每个人都有存在的意义；也让我们的世界变得丰富，让这个世界有存在的意义。

当你知道何为生命的意义，当你知道为何而活，你就可以忍受任何一种生活。你的生活也变得更加富有意义。

害怕谈论任何事情会增加对这个话题的恐惧。

哀悼永远不会完全结束

你考虑过自己的死亡吗？

爱，一旦来不及表达，它就会变质为悲伤、悔恨。

哀伤是发展过程会遇到的自然反应。

哀伤这个词已经被理解为对死亡的一种反应。但是，这种狭隘的理解并不能涵盖人们产生和触发哀伤的范围。以下是我们所经历的与死亡无关的四种哀伤：

当我们在遭逢的过程中，把时间的概念，纳入到我们共享的语言体系中时，我们便产生了过去和未来，也就产生了我们现在主流的线性时间。

死亡只是一段不再有开始的结束，它确实坏，但「不是很坏」。

就某种意义而言，规劝别人“放下”是一种意识形态的暴力。

创伤性事件并不是注定会带给我们无休止的痛苦。相反，我们可以把它作为一个跳板，去发掘我们最大的潜力，过上更幸福的生活。

死亡是每个生命的最终归宿，如果没有死亡，那生存又有何种意义？念死无常，向死而生。

哀伤是丧失后产生的综合性的身心反应，包含了诸如伤心、内疚、懊悔、愤怒和孤独等痛苦情感，其实质上是一种生者与逝者永久分离的焦虑性体验。

祭奠祖先，继承传统让一个人有来处；见微知著，奋发图强则关乎人的去处。

濒临死亡是什么样的体验呢？虽然有关死亡的研究越来越多，临终时，生命最后几天或几个小时，的切身体验仍是未解之谜。医学界对“黑洞内部”的研究刚刚起步。

最近有新闻说，曾拒绝了麻省理工、放弃了7w美金的全额奖学金的北大高材生柳智宇，要从龙泉寺下山了。曾经是数学天才柳智宇，后来出家8年。宗教与心理学之间的连接，柳智宇的故事给了我们什么样的启示？

那些只有经历伤痛和失去，才能领会的东西

安乐死不是一个生与死的选择问题，而是面临死亡时选择安乐死亡还是痛苦死亡的问题，说到底是一种“死亡质量”的问题。

当我们去整理自己活着的东西，我们会重新的拥有关于那样东西的记忆.

女性以不同的方式被告知，“作为一个女人，生孩子是你人生的标配”。在各种催生的压力下，女性的生育权变得不再自主，而是服从于社会文化的一种逃避机制。

为什么我们那么怕死？适度的死亡焦虑是有积极意义的，思考死亡，更多的是让你去探索从个体到人类所面对的各种挑战，包括怎样去寻求自己的生命意义，这种思考和探索会激发你寻找自己的热情，而不再浑噩度日，荒废光阴，这就是死亡教育的最大意义。

选择面对、思考、发现和创造意义，这是更辛苦的一条路。有意义的生活是难得的，不辛苦一点是得不到的。

个人主义让人执着自我，热烈的爱情让人忘记自我，个人主义发挥人的力量，温柔的爱情让人约束力量。

死亡一定会到来，但死亡并不是终点。

心理学家告诉我们“爱情不仅不是盲目的，而且是非常能够解释的”。我听过的最霸气的一句心理学家说过的话就是：Tell me who you love, and I'll tell you who you are.

残酷真相：聪明的成功者为了规避竞争是不会将真相告诉我们的

跳出命运，才是命运赋予我们的意义。

临终关怀

甜甜圈吃几口就没了，为什么还要吃？

因为如果没有对于未来的想象，我们根本就不知道要为下一分钟积累些什么。

死亡不是悲剧，而是恩宠。