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【小课堂】邀请各位老师一起谈谈，幽默感是怎么来的？ 7个回答 有用 14
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Martin和 Lefcourt (1984)提出，幽默是一种情绪或情感，它常常与笑相伴随，但又与笑截然不同的一种愉快体验，幽默感即对情景中的幽默信息具有元信息的敏感度，且能掌握、喜欢、同时能表达、创造此幽默信息的能力，以及在不同情境中，用幽默作为应对的策略的能力。我国《心理学大辞典》将幽默感定义为“以有趣、可笑而又富有意味的言辞或行为机智处理复杂问题的能力”。

埃克森认为“可以以多种截然不同的方式解释一个人所具有幽默感”。研究者多使用两个维度，如幽默创造和幽默对应（McGhee,1979）；Shade（1996）提出幽默结构的五个结构，即幽默欣赏、幽默识别、幽默理解、幽默笑以及幽默创造。

幽默欣赏是指在理解了幽默元素之后的情感体验；
幽默识别是指认出人物、语言、视觉和听力四种形式的幽默。
幽默理解是理解笑话的认知基础。幽默笑是指对幽默刺激自发性的生理反应，其通常的形式是微笑和笑。
幽默创造是个体产生幽默的能力。这五个因素或多或少都存在于个体的幽默感之中。

资料来源：《幼儿幽默感的结构、发展及培养案例分析》 作者：文薇琪
未完待续……

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前面是引用，像机器人答案，为了证明我真的不是机器人，以下再来一个一个答一下。

1、Q：幽默感是天生的吗？
A：不是、可以后天培养，嗷嗷。

2、Q：幽默感有几种？当我们说幽默感，是在说什么？
A：幽默有好多种、比如冷笑话。当我们说幽默感的时候，大概是说：“你是猴子派来的逗比吗”？

3、Q：幽默感有什么好处？
A：让我在“人生不值得”中笑着流泪。

4、Q：幽默感背后是什么样的人格图式呢？
A：心理健康图式。

5、Q：你最喜欢的，有幽默感的人物是谁呢？
A：卓别林。

6、Q：为什么看起来有些地区的人更有『幽默感』？
A：东北人吧？因为冰天雪地、需要用说笑话取暖。

7、Q：幽默感和成长时期的【经济条件】有关系吗？
A：不完全正相关，还可以【苦中作乐】鸭。

8、Q：幽默感跟父母、身边的家人、朋友的幽默感有关系吗？
A：有关，一生生一窝…… 噗…

9、Q：幽默感的人，聊天是能量增长中，还是消耗中呢？
A：不一定嗷！还可以【自嗨】鸭！

别人回答一个问题是一个问题、我一口气回答9个问题、还不点个赞？哼！

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 人格特质
怎样消除害怕和异性相处尴尬想逃避的焦虑心理？ 2个回答 有用 3
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你好，从你的描述来看似乎你因为与异性交往尴尬紧张而发愁，对吗？

不知道你是否觉察到你是一个很具有觉察力和内省力的人，很清楚的了解到自己似乎在带着面具和别人沟通？所以你会觉得长充满着纠结和焦虑？

或许你的过度敏感和防御让你在异性面前产生的紧张和尴尬？

一方面你用伪装的社会化的职业微笑带给了别人一种假象的开朗，而另一方面，你的内心采取防御保守和敏感的姿态来应对，只要一触碰到你某个敏感的神经，就会让你逃之夭夭？

因为你带着两种矛盾的沟通模式与人互动的？一方面不希望对方讨厌你，另一方面又担心对方离你太近，由此造成的你目前的抓狂，对吧？

很好奇你为何如此的逃避男生对你的暧昧和青睐？是觉得与异性交往缺乏足够的勇气和自信？还是自己很少与异性打交道还是一个羞涩的小女生？或者自己一直缺乏足够的沟通技巧？

涉及到你的资料非常的有限，如果非要支招，就需要你学会如何的表达自己的内在的感受，如果不喜欢男生，在交流的时候，尽量保持距离，语气和态度让对方觉得无机可乘？


当然需要你觉察的还有：很想谈恋爱却又带着防御，这种纠结和冲突不但容易给对方带来误会？也会让自己陷入尴尬境地？

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 人际边界 社交恐惧 沟通
李诞说的“人间不值得”，怎么理解？ 5个回答 有用 5
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有点哲学话题的味道，其实这个问题属于哲学与心理学的交叉问题。
我这个人对李诞有一种天然的反感，或许跟我看的那期《十三邀》许知远对话李诞有关吧，在那个节目上，李诞的种种表现让我觉得他像一个跳梁小丑，却浑然不知。（整个回答都可能带有极端的个人偏见，如果不想看，可以忽略下面）

许知远采访李诞，最初是李诞在微博上发出的请求，李诞对许知远而言，绝对不会是放在首选的采访对象，《十三邀》第一季采访对象就应该知道，许知远想要通过跟各类不同领域的所谓的成功人士谈话，探讨历史、责任、文化、现状的问题，这些人都具有“孤本”的作用，李诞从资格上来说，还达不到标准。
李诞在与许知远的对话中，看似在剖析自己，而实际却是在“表演”，一种阐述个人存在感的“表演”，这种“表演”让我觉得李诞侮辱了作为灵魂对话的“十三邀”，把十三邀当做寻找自己存在意义的舞台，这种表达方式让我反感。
但是，整个对话也显露出李诞一些个人的色彩，被现实的生活打击的没了菱角。这种对现实生活的无力感或许就恰恰是最真实的李诞，而他的“人间不值得”就是这种打击下的产物，一种无力应对现实碾压的无奈选择。从本质上来说，这种想法是消极的，甚至是颓废的，代表了一种身在世俗却渴望出世的消极念头。
为什么会获得很多人的赞同呢？谁的人生不会受到现实的打击？谁的人生不会有消极的念头？面对现实的无奈与跟理想之间的巨大差异，没有几个人能真的无动于衷，在这种消极的应对上会产生很大的共鸣。这种赞同未必是认可，但一定存在内心深处的共鸣。
李诞的人生总结属于他自己，“人间不值得”的论断也属于他自己。但这种人间不值得并不是积极的应对，是面对现实无奈的“借口”。

中国哲学讲“出世”“入世”，远离尘世，不跟俗世接触那叫“出世”，深入红尘，深陷世俗，那叫“入世”。佛教讲“出世”，而佛学讲“入世”，在佛教里，就是出家，因为“人间不值得”，“苦海无边回头是岸”，只有出世才能得救。但佛学讲入世，以“出世之心”，行入世之事，因为你有“出世之心”就不会被俗世缠身，即使身处世俗，也能像身处幽谷一样宁静。佛教为什么讲出世？因为被世俗缠身，需要一个僻静之所来“逃避”世俗，以免被打扰。所以，佛教的寺院健在深山老林，是为世俗之人提供一个远离尘世的净土，而心中已经放下世俗的高人，不论身居闹市，还是深山幽谷，又有什么区别呢？从境界上来说，佛教是对初入者的教化，佛学是对修养的进一步提升，两者面对的对象不同。李诞的“人间不值得”，尽管获得很多认同，层次其实很低。
人间不值得，并不是生命的终极含义，他只是对一段人生经历的总结，以“人间不值得”的心态，去做人间很值得的事，才是合理的。
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 热点话题
遭遇校园暴力后现在总是会突然情绪低落，怎么办？ 4个回答 有用 10
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真的很想去抱抱你❤️从你的字里行间，我都感受到了你的痛苦和悲伤。知道吗？你真的很勇敢，很棒了！作为一个成年人我都不能承受持续三年的语言暴力，更何况你还有学业上的压力和父母带来的不理解，你能够坚强的渡过来，能够反思，能够过来寻求帮助，真的需要很多勇气与力量，给自己一个拥抱吧~
关于你妈妈说的话，我想对你说，我非常理解你忘不了之前的那些事、那些伤害，我想 要忘记真的很难吧，你需要做的不是努力去忘记，而是从过去的负面情绪中走出来，回到当下的生活。
不要着急，慢慢来，不要和自己的思绪情绪对着干，你需要一次真正的情绪释放。
建议你去找专业的咨询师，这个app里有很多大哥哥大姐姐能给你更好的帮助，他们都像阳光一样等待照亮你，加油！祝你幸福^_^
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 治疗方法 创伤治疗 疾病诊断
为什么我们更愿意相信消极的信息？ 10个回答 有用 9
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我想，可能有以下几个原因：

1、消极的消息，更容易引起人们的恐惧、悲伤、愤怒，人的四种原始情绪被触动了三种；

2、多数人更愿意讨论和自己有关的问题，好事不一定发生在自己头上，但不好的事却很有可能和我有关，比如：提职加薪不一定有我，但裁员、经济危机可能就和我有关系；

3、马斯洛的需要层次理论中说，人的需求从低到高依次是：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要。越低级的需要，越和多数人有关，如果满足不了，就会引起多数人的恐慌；越高级的需要，越和少数人有关，如果满足不了，多数人不会觉得怎样，满足了更好，至少不会焦虑。

但我想，楼主之所以问这个问题，是不是因为，你往往是少数人当中之一？同时，也稍微有些承受不住“不同于多数人意见”的那种焦虑呢？

的确，当我们在群体中，意见和多数人意见不同时，往往会感受到一种“被排斥”的压力。

或许我们可以尝试对自己好一些～对于学术问题和工作问题方面的探讨，我们可以认真对待；其他方面，其实我们不必太在意～

如果我们就是不太能承受“与众不同”的心理压力，非正式场合其实可以扮演倾听者的角色，把我们心里那个不同的观点和意见，暂时放在心里～
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