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你手中的书正在泄露你的社会地位

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发表于2016-12-30 12:12:30

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文丨雾满拦江(ID:lwwuwuwu)

01

朋友圈推送来篇微信,2015年中美大学生阅读书目的差异。

中国这边,排第一位的应当是小说类,诸如《平凡的世界》在两所校园夺得阅读之冠。余者有《三体》《盗墓笔记》《神雕侠侣》《绝代双娇》《天龙八部》,多是些文学作品,思想类型的书,极为稀少。

而美国十所高校综合排名,借阅量前十名的书籍分别是:

1.《理想国》柏拉图;

2.《利维坦》霍布斯;

3.《君主论》尼可罗·马基亚维利;

4.《文明的冲突》塞缪尔·亨廷顿;

5.《风格的要素》威廉·斯特伦克;

6.《伦理学》亚里士多德;

7.《科学革命的结构》托马斯·库恩;

8.《论美国的民主》亚历克西斯·托克维尔;

9.《共产党宣言》马克思;

10.《政治学》亚里士多德。

这篇微信评述说:从榜单来看,中国的大学生们较少阅读有想象力的书籍,较少阅读有国际视野的书籍,较少阅读综合类或有普遍意义的自然科学和社会科学的书籍。

还有一个现象,名校和普通高校学生阅读差异不大。

这个评价或有道理,但换个角度,也许更能说明问题。

02

依据个人的阅读经验,中国孩子的阅读量太少,少到了怕人的程度。

大学生之所以阅读类别多以小说为主,这是因为阅读的起点就在这里。从阅读心理上来看,阅读也是循序渐进,分这么几个步骤:

第一步:纯娱乐小说。

这是阅读的起点,这个起点继婴幼时代的童书而持续的,功效在于培养孩子的文字敏感性。但由于中国孩子在中学时为了拼高考,阅读功能基本上废掉了,到了大学才补这一课,但已经错过最佳时期,多数学生有可能连这关都闯不过。

第二步:传统经典小说。

当孩子把流行的娱乐小说读过,文字的敏感性就培养了出来,就不再满足于简单的人物结构,要阅读些智力含量较高的作品,诸如《基度山伯爵》《九三年》《飘》《傲慢与偏见》《简爱》《1984》等书就会被翻出来。而这些书在各大高校没有上阅读榜,这就证明国内的孩子阅读量严重不足,阅读时间严重不够。

第三步:进入史哲领域。

只有对经典广泛涉猎,才有可能培养出这方面的兴趣。这时因为经典小说中,大量的涉及到了史哲领域的概念,诸如古希腊神话,西方历史典故。上述这些典故在书中频繁出现,最终形成孩子的阅读敏感点。能够读懂《希波战争史》《伯罗奔尼撒战争史》《理想国》《利维坦》、《论法的精神》《社会契约论》《梦的解析》等等。这时候孩子们的大脑开始体系化,然后是下一步:

第四步,进入思想领域。

有了史哲的基础,这时候就会阅读大量的思想典籍,诸如卡尔·波普尔的《猜想与反驳》《客观知识》伊·拉卡托斯的《科学研究方法论》蒯因的《从逻辑的观点看》等等,阅读到了这一步,才算是个读书人,阅读量才能够勉强和西方学府的大学生比划一下。

但只有突破第五步,才算是读有所成。

第五步,就是形成自己的思想体系,并依据自我体系构建新的阅读书目。

理论上来说,真正的思想家不需要读这么多的怪书,才能够构建自我思想体系,但这种生而知之的异类数量较为罕见,几百年也出不来一个两个。

考虑到我们之中许多人连现成的书都读不明白,最好还是视自己为一个普通的守夜人,就是读懂书,建体系,再传承,以待来者。

即使要做到这一步,也需要先行对思维认知有个思考,这个思考又称为元认知的能力。就是你要如何获得知识,这些知识在大脑中如何有序组列的过程。

完成这五步,你的人生就游刃有余了——这时候,你的思考不唯有一定的深度,也有足够的广度,简单说就是看问题看得通透,生存很容易,不会有什么痛苦或是压力,即使有也没那么夸张。

但老实说,阅读或是思考,根本用不到走出这么远。

如果你肯硬起头皮,走到第二步,你的人生就堪以笑傲江湖了。

03

处在阅读的第一阶段,大概算是网络上被嘲笑的最厉害的文学青年。

文学青年是讲究腔调的,这跟孔子说的文胜质则史的“史”是同一个意思,就是个矫情,就是个装模做样,就是年纪轻轻却酸腐气息冲天。

长吁短叹老是抱怨怀才不遇的,也是在这个起步阶段。

只是因为读书量少,还不知道自己的无知,所以才会有此抱怨心态。

如果他们不加大阅读量,迅速形成新阅读敏感点,进入第二阶段的话,他们有可能成为老文青。

而他们的思考,是没有深度的,是幼稚的,完全情绪化,凡事就看自己喜欢不喜欢。

广度上的思考也没有,是完全自我的,但这时他们人格相当脆弱,所谓自我也是飘忽不定的,呈现出十足的孩子气。

这些毛病,一旦进入阅读的第二个阶段,就自然消失了。

阅读的第二个阶段,就是开始阅读传统经典小说。

由于这类小说剖析的非常深刻,对人性反应的也比较全面——尤其是书中有许多复合型性格的人,这让此一阶段的阅读者们,获得了对人性观察的立足点。

这时候,他们思考的深度,不再是幼稚的,而是成熟的、理性的。

思维的广度,也不再囿于自我,而是能够兼顾周边——也就是鸡汤文大谈特谈的,体会他人心情,学会换位思考什么的。

到了这一步,阅读者的人格就基本上成熟了,知道了责任与义务,能够担当人生使命了。但行百里者半九十,此时阅读者还未形成更丰富的理性思维,他们在生活中会是个好丈夫,听话的好员工,但这个丈夫是窝囊的,这个员工是没有创意的。

总之,这类人是社会的主流,也是最苦憋的。

宝宝们心里苦,但是他们不说。

因为有第三个阶段,在等待着他们。

04

进入阅读的第三个阶段,史哲领域。

这个阶段的人,是非常高雅的,非常有品味的。

他们是钻石王老五,是社会中流砥柱的中产阶级。他们有思想,有能力,高智商,会赚钱——但,只有他们自己才知道,他们无时不刻不是忧心忡忡,老是有种大祸临头的危机感。

中产阶段的危机感,可以归结为政经问题,但本质是他们思维的深度挖掘不够,广度拓展不足。

这一层次的人,思维深度就是网络上最经常说起的富人思维,遇事不是看短期的利益,而且是看长远的价值。所以他们又可以称为价值型,长线思考型。看问题更注重规则,比普通人多看出几百码的距离。

在思维广度上,这类人注重的不是自我,也不局限于周边。他们会把一个问题,放在开放的社会环境下考量,所以他们的结论,也往往充满智慧闪光点,让人眼前一亮。

但这还不够。

中产王老五们的心灵压力,只有在他们进入下一阶段时,才会解除警报。

阅读的第四个阶段,进入思想领域。

这类人的思考,已经不再停留于狭隘的利益或是价值,更多的注重延展性,注重现实的可操作性。

这种注重,源自于他们的思维深度与广度,获得了空前拓展。

这时候他们的思维深度,不是看一件事是否合理,一个规则是否公正,而是是否具有持久性。

有关这个持久性,或可持续性,来源于他们的思维广度。这时候他们注重的不是什么社会公正,也不是什么肤浅的道德评述,而是针对人性本身——许多你以为好的东西,未必符合人性,这些东西就不会获得存在依据,更不可能持久。

相反,一些你认为不好的东西,却是人性的天然流露,这时候你对道德的观感,也与此前大为不同。

说过了,危机感的警报,只有在这层次才会解除。但这时候的生活也是乏味的,沉重的,甚至有着种苦行僧的悲情。

就是一个累字。

乐趣,只有在下一个阶段,才会获得。

05

进入阅读的第五个层次,能够构建自我思想体系,再也不会遭遇人生难题。

这类人的思维深度,就是高晓松所说的,诗和远方。

不到这一层次的人,也未必就没诗,未必去不了远方。

但在这里,我们可以说个笑话了。一只苍蝇,在泛美航空的飞机里,周游了整个世界。但它没什么可以炫耀的,飞出再远,它仍然是一只苍蝇。

有位在美国的女士,网名人生如诗,她在自己的博文里写道:

我的一个同学来美国八年了,他的英语还是没有什么长进,白天在一个台湾人开的工厂工作,晚上回家跟老婆讲中文,看中文电视。所以他俩根本没法说话。最后只能看电视。

人虽然来到了美国,但从没走出中国人的圈子。讲中国话,吃中国饭,接触的都是中国人。有一个中国人,在国内曾经是英语老师。但来到美国十几年,一直在中国餐馆工作,后来把英语全忘了。

没有思想的人,走出再远,其实还在起点。

一旦拥有了思想,也就有了俯瞰问题的全景视角。

这时候在你的视野里,不确定的人性也只不过是天地自然的一个偶然片断。唯其在这种时候,才有可能生出悲悯之心,才能解脱自我或外部环境强加于你的、所有束缚与羁拌。

才能够获得心灵的、精神的、与现实物质的多重自由。

最后给大家留道习题:

说罗素,英国的大哲学家。

他年轻时,一战正要爆发,同龄人纷纷当兵入伍,罗素却吊儿郎当,袖手旁观。有个老太太气愤的对他说:孩子,你的同龄人都去当兵打仗了,你却在这里游手好闲,不感觉到惭愧吗?

罗素问道:为什么要打仗啊?

老太太回答:当然是保护文明啦。

罗素哈哈大笑起来,曰:老人家,我就是他们要保护的那种文明。

现在请回答,罗素的这句话,在思维的深度及广度的哪一层?老太太的责问,又在哪一层?

你的答案不重要。

——重要的,是思考。

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文丨雾满拦江(ID:lwwuwuwu)

本文图片:作者原配图

责任编辑:咩咩、林立洲


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  • 魏湘 心理咨询师

    颢润心理主任咨询师 北师大应用心理学在职博士 国家二级心理咨询师(证书编号:0901000008200534); 从业时间:7年;个案时间:1200小时以上; 被督导时间:200小时,督导分析师为国际精神分析学会IPA成员 精神分析客体关系取向个人体验时间:300小时以上 曾主编出版《金融职工心理健康与心理调适学习读本》 咨询理念:每一次的痛苦与纠结,都像是新生之前的阵痛,在我们心灵碰撞的时刻里,你将与美好而真实的自己相遇相知。 咨询特色: 一、主要从事心理动力学治疗,对女性各阶段的心理创伤、依恋和亲密关系失调、抑郁情绪失调有很好的咨询经验。 二、婚姻情感咨询,包括夫妻双方的婚姻动力治疗。 咨询设置:个体咨询为每次50分钟,短程咨询持续10-30次,中长程咨询持续50-100次,长程咨询持续100次以上。一般来说开始的2-4次为初始访谈。根据具体的问题和来访者的需要,咨询的频率一般为每周1-2次,某些咨询可以是每周3-5次。咨询的形式主要是面对面咨询,根据实际情况,一段持续的面对面咨询之后,咨询师和来访者双方同意的情况下可以转换为电话咨询或视频咨询。 夫妻咨询、家庭治疗为每次100分钟,根据夫妻或者家庭情况商定咨询时长。 擅长领域:成长创伤(亲属长期肢体、情感、语言暴力或忽略、多次迁居或亲属早亡等),亲密关系(包含情感问题、婚姻问题),丧失,亲子关系,亲子关系(和父母关系、和子女关系),信任感,压力管理,工作及人际关系,情绪问题(焦虑、抑郁、惊恐等),拖延,母婴关系,社交障碍,羞耻感,自信心,自我探索与成长,跨文化咨询(留学、移民、外派的沟通适应问题),身份认同。 2014年-2015年丨李维榕家庭治疗督导项目 2012年-2015年丨第六届《中德系统式家庭治疗连续培训项目》 2012年-2015年丨第三届《北京中国-挪威精神分析心理治疗师与督导师连续培训项目》 2014年-至今丨接受国际精神分析协会(IPA)认证精神分析师林涛博士个案督导 2012年-至今丨接受国际精神分析协会(IPA)认证精神分析师、国际精神分析学习组织中国区负责人王倩老师的督导与训练 2011年-2014年丨北京师范大学,应用心理学在职博士

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