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孝,就是顺

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发表于2016-12-21 12:52:56

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文丨武志红  微信公众号:wzhxlx

孝,就是顺。

顺,就会愚。

因为,必须愚,才能孝,也即顺

不愚的人,尊重自己的判断,

就不愿意顺别人。

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孝这个字,传统而温柔一点的解释,是孩“子”承载着“老”人;残酷一点的解释,是砍孩“子”一刀,再把孩子埋到“土”里。

不过,“孝”这个字,其实有点空,真正要命的,是“顺”字。

顺,即孩子“顺”老人的意。这样做的代价是,孩子的真实自我被牺牲了。这与人本主义心理学、存在主义哲学乃至现在的客体关系心理学都是相悖的。以我有限的知识看,犹太—基督教文化中没有孩子“顺”父母这回事。

对孝道最常见的一个辩护是,孝道的本义是孝而不顺,远古的孝道并不强调“顺”,之所以演化成“孝顺”,是后来人的曲解。

但殊不知,“孝”这个字,本义就是顺。

这个字,讲的是“老”和“子”共生在一起。但除了六个月前的共生为正常外,以后的共生都是病态共生,而我们提倡的,就是病态共生。

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本来,母婴共同体的共生,是母亲要顺着婴儿的意志,因为婴儿没有能力解决他的需求,而在中国式的亲子共生中,是要孩子顺着父母的意志。

所以,孝总导致愚。因为,必须愚,才能孝,也即顺。不愚的人,尊重自己的判断,就不愿意顺别人。

先来看看2016年7月河北邢台大贤村的洪灾中,村民高某“不救妻儿、救母亲”的孝行。

7月19日晚上,高某从邢台市返回大贤村家里的路上,就判断可能会有洪水,于是开始计划如何救助家人。他家有特别之处,母亲住村子西边,而他、妻子、两个分别为2岁和4岁的幼子以及腿脚不便的父亲,住在村子东边。他计划先开车到西边接到母亲,再去东边接父亲和妻儿。

他开车到母亲住处的巷子口,没进去找母亲,而是窝在车里等了3个小时,洪水一直没来,他就回自己家,提醒妻子张某可能有洪水后,就睡了,而提心吊胆的妻子一直醒着。

20日凌晨1点50分,妻子听到广播确认来洪水了,赶紧叫醒高某,这时洪水已进入家门,情急之下,高某穿一条大裤衩立马往母亲住处跑,两分钟后就跑到母亲家,并将母亲推到了邻居家房顶。母亲得救了。

接下来,他试图再返回自己家,但被洪水阻断,直到两个小时洪水退后,他才可以摸回去。其间,他不敢想象,妻儿和父亲会怎么样。

万幸的是,妻子、两个幼子和腿脚不便的父亲,都已经躲在房顶上了。

但是,从此以后,妻子不再开口说话,最后趁他不在时,带着两个幼子回了娘家。

死亡侵袭前,相信很多人都面临着艰难选择:先救谁。有时,这会是一次终极的道德拷问,当事人极难做出选择。至于旁观者,更是难以去评断,因为你没有体验过这份拷问。

例如,在这家人中,高某的选择困境是,先救母亲,还是救孩子与父亲?他没有丝毫犹豫,选择了前者。

不犹豫也有合理性,因为洪水已到眼前。

同样,他的妻子一样也有严峻的选择:她作为一个女子,却需要救两个孩子和腿脚不便的公公三个人,她如何排先后顺序?

按说,作为旁观者,没有资格去评断,但高某的选择实在太奇怪了,所以我忍不住,必须说说。

第一,他是舍近求远;第二,他是舍多求少;第三,这不是选择妻子还是选择妈的问题,因妻子能自救,还能救人;第四,一家人中,最需要救的是两个幼子和父亲,因他们没自救能力,而母亲有行动能力;第五,整个事情中有这样一种味儿——全世界加起来都不如母亲一个人的分量重。

我会有这样一种假设:任何一件事,都绝非偶然,也绝非第一次发生,其实都是不知道轮回多少次了。放到高某家中,这个假设,即这种全世界加起来都不如母亲一个人分量重的事,在高某身上,都已经发生太多次了。所以,极可能,他妻子是累积的内伤,借最严峻的一次考验爆发出来,而之前,她已经被这种事伤了很多次。

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有人持阴谋论,说其实高某谁都没救,他是一个懦夫,只管自己逃命,之后拿救母来推脱。持这种阴谋论的人还喜欢说,这是一道智商测验题。

那这真是太把自己智商当回事了,因为报道说,高某在救母时,和多位邻居打过交道,所以撒谎不易。

我是真心认为,高某没有撒谎,他前后的逻辑是一致的。不仅洪水来临时母亲一人的分量胜过全家人,洪水来临前,他对母亲也毕恭毕敬,宁愿守在母亲住处三个小时,等洪水来,然后才去叫母亲,而不是走进去,提醒母亲做好准备。仿佛是,他这样做,会对母亲造成一种侵扰似的。

这就简直是,母亲的生命大过所有人,母亲的一点感受,也大过一切,以至于他都不能做明智的选择。

无数网友注意到了高某的这一细节,因此怀疑高某的智商不够。毕竟,看起来的最佳做法是,他进去提醒母亲,洪水可能来袭,要母亲做好准备,然后回家提醒妻子和父亲。或者,他先回家提醒妻子和父亲,再过来提醒母亲。两边都得做好准备,否则,万一洪水来势凶猛,而至少一边没做准备,岂不是很惨?

可以说,高某这时候的智商,像是关闭了一样。洪水来前,他以母亲的感受为绝对中心,洪水来后,他以母亲的生命为绝对中心,这个逻辑如此绝对,以至于都不能为他的智商腾挪出一个思考的空间了。

但是,这种味道,我并不陌生,因为,在所有的愚孝行为中,都有类似的这个味道。

如果你从来没有闻到过这种味道,那很简单,去读读《二十四孝》吧。

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二十四孝的故事里,14个是孝母的,5个是孝父母的,5个是孝父亲的。这个数据也支持了一直以来的直观判断:孝道,主要是孝母的。

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这些故事中,变态且反人性的,是“埋儿奉母”和“涌泉跃鲤”。郭巨埋儿已广为人知,讲的是为了养母亲而决定活埋儿子,结果在给儿子挖的坑里,得到了一罐金子。这故事如此变态,都不用多说了。

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“涌泉跃鲤”则讲的是,因为母亲爱吃鲤鱼,所以姜诗常为母亲做鱼吃,并且要妻子去几公里外的长江取水,一次风大,妻子回来晚了,姜诗就判定妻子怠慢母亲,将妻子逐出家门。拜托!难道就不能沟通、不能商量、不能考虑风大的客观事实吗?在我看来,这个故事的变态味儿不亚于“埋儿奉母”,并且在那个时代,将妻子逐出家门,也常常意味着妻子会陷入死亡的境地吧,而其原因仅仅是一次取水晚归,简直是偏执型精神病!以我所知道的故事,如果真和这种男人生活在一起,绝对是妻子的噩梦。

这些故事里满是变态味儿,但我们称之为孝,认为是美德。

再来看看那些最正宗的论述孝道的古典文字:

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每个生命都该是独立自主的,而这意味着,每个人要为自己的感受负责,而孝道的这些古典论述则说,孩子要为父母的感受负责,不能让父母不高兴,只要父母不高兴了,你就是不孝。这简直没道理,如果父母本人就是高兴不起来怎么办?

愚孝、孝顺和孝道,在我看来,都是一回事。

这些最正宗的古典文字,讲的不正是愚孝?

过分的孝行,既反智商,也反情感。一个心智正常的人不可能接受它,必须关闭掉你的心智才能接受它。

它就如同一坨屎。

这是一坨屎,而你又必须吃,那怎样才能吃下去,最佳办法是,关闭你的智商。否则,只要智商一启动,你就吃不下了。

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文丨武志红

作者简介:中国最受欢迎的心理学家,用深度的心理分析剖析生活中的各种现象。著有《为何家会伤人》《为何爱会伤人》《心灵的七种兵器》等畅销书。现工作于广州武志红心理咨询中心。微信公众号:wzhxlx

本文图片:作者原配图、123rf

责任编辑:咩咩、林立洲

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  • 陈烨霞 暂无头衔

    从事心理咨询工作7年,结合个人心理治疗以舞动治疗的方式主要应用于企业团体、社会团体、青少年和儿童,2010年至今服务了几十家国内知名企业及机构,提供压力情绪、团队融入、沟通力提升、关系改善、创造力、亲子教育、儿童发展等方面的工作坊及沙龙,并为社会各阶层人士提供个人、团体舞动治疗体验和治疗,累计服务时间超过2000小时。 2008年开始接触舞动治疗,2010-2013年接受中德舞动治疗师职业教育三年系统培训。至今,舞动治疗受训逾600学时,个人体验约150学时,舞动治疗专业督导逾300小时。

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